4-дневный выездной интенсив по практикам Карлоса Кастанеды
и шаманов Древней Мексики
с 9 по 12 мая 2024
Заезд 9 мая днем с 14-00, выезд 12 мая до 15-00
ретритный центр Ванбери: Тульская область, д. Пахомово, на юг от Москвы
«Флоринда сказала, что перепросмотр — обязательная подготовительная ступень сталкинга, через которую прошли все члены ее партии как через введение в более сложные упражнения этого искусства. Если сталкеры не прошли этой подготовительной ступени для того, чтобы вернуть нити, оставленные ими в мире, а в особенности для того, чтобы выбросить нити, оставленные в них другими, нет никакой возможности практиковать контролируемую глупость, потому что эти чужие нити являются основой для безграничного роста чувства собственной значимости. Чтобы практиковать контролируемую глупость, нужно обрести способность смеяться над самим собой, поскольку это не является способом дурачить людей или чувствовать свое превосходство над ними. Флоринда сказала, что одним из результатов детального пересмотра является искренний смех при столкновении лицом к лицу с набившим оскомину проявлением самовлюбленности, являющейся сущностью всех человеческих взаимодействий».
«Дар Орла» (1981), Карлос Кастанеда
Многие существенные темы шаманизма Мезоамерики остались обойдены вниманием в книгах Карлоса Кастанеды. И это не случайно. Учение дона Хуана предполагает, что каждый, кто хочет прикоснуться к Знанию, должен большую часть работы проделать самостоятельно. Как говорил Карлосу Кастанеде Дон Хуан, а затем Карлос Кастанеда передал своим ученикам: «моя задача – подвести вас к границе. А перешагнуть эти границы, или нет – это ваша ответственность». В другой момент Дон Хуан пояснил, что «границы обучения [Знанию] определяются самой природой ученика». Задачей Кастанеды при написании книг было сформировать интеллектуальный соблазн для современного человека, дать ему путеводную нить в альтернативные системы познания. Последние книги Кастанеды и обучающие видео, как своего рода начальные учебники, давали базу, опираясь на которую каждый мог достичь того, на что способен он сам. В этом смысле изречения Дона Хуана являются, своего рода контрольными маячками на пути практикующего, но путь во тьме ученик должен проделать самостоятельно.
На интенсивной практике в Ванбери мы в группе вовлеченных практикующих предпримем попытку расширить границы нашего безмолвного знания о своей собственной природе, как воспринимающих существ, наполненных загадочными тайнами, в противовес тем социальным ритуальным ролям, которые мы разыгрываем перед самими собой и окружающими.
Контролируемая глупость – это физическое осознание своей глубокой истинной природы светящихся существ, под ужимками наших социальных моделей и масок.
Практика
Практика начинается 9 мая в 17-00. И завершится 12 мая прощальным обедом в 14-00.
Большая часть программы ретрита пройдет в большом светлом зале с подогреваемым полом с большими окнами, выходящими на юго-восток. Мы будем делать много пассов, упражнение по перепросмотру и неделанию. Поскольку сейчас для русских участников выезды на зарубежные семинары затруднены, ретрит предоставляет уникальную возможность групповых и личных практик по выслеживанию и неделанию себя.
Также мы будем выполнять практики Театра Контролируемой Глупости, для того, чтобы выделить осознание своего энергетического тела в сновидении наяву.
В дополнительной программе также прогулки чистого восприятия.
Проживание
Проживание в уютных, чистых, новых отдельных двух-трех и четырех местных домиках. В 4-местном домике две отдельные спальни по 2 места, плюс гостиная. В 2-х местном – одна просторная комната-спальня. В трехместном два места в спальне, одно на диване в гостиной. Во всех домиках большие стеклянные окна во всю стену.
Также в каждом домике предусмотрена своя отдельная кухня с плитой, посуда, душ, туалет.
Питание
Групповое питание будет трехразовое, вегетарианское, по индийскому формату (молочные продукты – да, рыба и мясо – нет). Питание вкусное, обильное, практически домашнее.
В своих домиках (в каждом есть холодильник) можно будет держать рыбку или кусочек мяса, если вам будет не хватать животного белка. Недалеко, в селе Пахомово есть «Пятерочка», там можно докупать что-то, если вам не хватит.
— завтрак с 09-00 до 10-00 утра
— обед с 14-00 до 15-00
— ужин с 19-00 до 20-00.
Как приехать?
Можно приехать на своей машине, по Симферопольскому шоссе. От ворот нужно будет позвонить по телефону Наталье (администратор), чтобы открыть ворота, телефон +7 999 781 1805 Если Наталья не отвечает, телефон Юлии +7915 434 42 72. После этого поворачиваете и едете по дороге между слоном (справа) и Ом Мани Падме Хум (слева) прямо.
Можно приехать на электричке, до станции Пахомово (Заокский район Тульской области). Туда идут 5-6 электричек ежедневно с Курского вокзала и такое же – от Тулы. Расписание поссылке
От станции Пахомово до ретрит центра Ванбери – примерно 4,5 километров на местном такси (примерно 300 руб). Телефоны местных таксистов будут опубликованы.
Что запрещено по условиям ретрит центра?
Бегать голыми по территории (были прецеденты;), жарить шашлыки, распивать спиртные напитки, курить на территории. Привозить домашних животных. В прошлом году участники привозили маленьких собачек, те знатно попортили кровь принимающей стороне и участникам.
За два часа до обеда, завтрака и ужина чайная комната будет закрыта, там будет работать повар.
Выбрасывать в унитаз бумагу, салфетки и неперепросмотренные воспоминания: может засориться канализация.
Как забронировать и оплатить участие?
Стоимость 4 дневного ретрита с проживанием и питанием 19500 рублей.
Для регистрации на ретрит необходимо
внести предоплату 5 тыс. рублей. Полную стоимость необходимо оплатить за неделю до начала ретрита, к 30 апреля.
прислать в личку в воцапе или в телеграм квитанцию о своем переводе.
Что означает бронирование? То, что на вас бронируется домик и место на ретрите. Вы можете выбирать (если есть такая возможность) с кем желаете проживать в домике.
В случае, если вы откажетесь от участия менее, чем за 7 дней включительно, стоимость участия не возвращается. Если вы откажетесь от участия более, чем за неделю, вам возвращается вся сумма за исключением административных расходов – 5 тыс.
Что взять с собой?
Обувь для прогулок по мокрой или грязной земле.
Средство от клещей
Сменную обувь для занятий в зале – кроссовки, кеды, и тд.
Личные вещи гигиены для душа и умывания, ухода за кожей (шампунь, кондиционер и т.д.)
Пластырь, йод на случай порезов или заноз
Зарядку для телефона
Бутылку питьевой воды
Дополнительно
В течение дня (кроме того времени, когда там готовит повар) у нас будет доступ в большую чайную комнату. Также у нас будет свое костровое место.
Дон Хуан объяснил, что ключом ко всему называет непосредственное знание того, что земля — живое существо, и, будучи таковым, способна дать воину мощнейший толчок. Этот толчок суть импульс, исходящий из осознания самой земли в тот момент, когда эманации внутри кокона воина настраиваются на соответствующие им эманации внутри кокона земли. Поскольку и земля, и человек являются живыми существами, их эманации совпадают, вернее, у земли есть все эманации, присутствующие в человеке и все эманации, присутствующие во всех живых существах, как органических, так и неорганических. В момент, когда происходит взаимная настройка эманаций живого существа и земли, существо воспринимает свой мир. При этом настройка используется в ограниченной мере. Воин может использовать настройку как для того, чтобы воспринимать подобно всем другим существам, либо для того, чтобы получить толчок, позволяющий ему проникнуть в невообразимые миры. Огонь Изнутри, Карлос Кастанеда
В ходе ближайшего цикла практик мы будем сонастраиваться с Землей, призывать сердце Земли и использовать ее толчок для сновидений и творчества.
РЕГИСТРАЦИЯ: Ваша оплата считается регистрацией!
Для участников из России: Для регистрации оплачивайте онлайн переводом 2900 рублей по номеру карты №4276380076246771 (Сбербанк).
Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись. Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через воцап +79169121410 (Олег)
Для участников из Украины: В случае, если ваш доход пострадал или вы являетесь беженцем в результате происходящего в Украине, для вас возможны скидки и льготы.
Для участников из Европы и США: Оплата переводом в долларах или евро 35$ на карту Ситибанка или на PayPal. Пишите в личные сообщения для получения подробностей.
3-х дневный ретрит по наследию Карлоса Кастанеды и шаманов Древней Мексики в заповеднике на берегу Оки
В дни Осеннего Равноденствия мы сбалансируем свои собственные ресурсы, откалибруем восприятие и выровняем свои отношения
Описывая то, что Дон Хуан называл «путем воина», толтеки использовали разные метафоры. Одна из таких метафор: «воин-звезда». Новые видящие отдавали должное всем планетам и звездам, признавая, однако главенство Венеры. Планета Венера (другое название – Тлауицкальпантекутли, Владыка Утренней Зари) ассоциировалась с Кецалькоатлем, Пернатым Змеем.
Знаменитый нагваль толтеков и лидер новых видящих Топильцин Кецалькоатль стал утренней звездой – Венерой, сгорев в огне изнутри в присутствии своих последователей на побережье в 947 году.
Считалось, что Венера связана с энергией в груди воина, другими словами – с путем сердца. Человек, легко и свободно следующий зову своего сердца – это выбор новых видящих.
Необходимо заметить, что толтеки считали звезды и планеты обладающими огромной силой и влиянием на восприятие и судьбы людей. Тот романтический и бесполезный ореол, которым окружила звезды современная западная цивилизация, показался бы толтекам очень недальновидным.
Венера, Владыка Утренней Зари, считался отважным воином, который сыграл огромную роль в формировании эпохи Пятого Солнца (нашего времени). Он также помогал Солнцу двигаться по небосклону, подгоняя его выстрелами дротиков. У Владыки Утренней Зари был также брат-близнец, его Двойник – вечерняя звезда Венера, известный как Шолотль, проводник в мир мертвых, воплощенный в виде священной собаки.
Мы проведем нашу практику в дни осеннего равноденствия. В дни и в эпоху, когда всем нам, как никогда, требуется сбалансированность и устойчивость в отношении самого себя, своих эмоций, мыслей и действий и в отношении происходящего вокруг. Осторожность и смелость, отдых и напряжение, покой и движение, доверие и осмотрительность, сдержанность и инициативность, чувства и разум – ввсе это необходимо откалибровать с помощью практик, происходящих из линии шаманов Древней Мексиики .
Доспехи звездного воина: безмыслие, баланс, безупречность и безжалостность.
Мы будем практиковать магические движения и дыхания, происходящие из традиции Шаманов древней Мексиики, упражнения по перепросмотру и выслеживанию, а также внутренней тишине.
Даты и время ретрита
Начало занятий в пятницу 22 сентября в 20-00. Завершение интенсива 24 сентября в 15-00. Заезд — 22 сентября с 14-00. Желающие могут приехать на день раньше или уехать на день-два раньше, для этого необходимо будет дополнительно оплатить проживание. Выезд из гостиницы — 24 сентября до 12-00.
Проживание
Проживание в Гостевом комплексе Детской республики Поленово, в отдельных двухэтажных домых с 2-х местными спальнями. Есть душ, туалет, кухня в доме, стиральные машины, дополнительно есть благоустроенные туалеты и души на улице. Есть WiFi. Есть бесплатная парковка.
Питание
Основное питание 3-разовое в детской столовой, хорошего качества. Дополнительно участники могут привезти с собой какую-то дополнительную закуску, снеки, фрукты, кофе, чай и тд., поскольку в доме есть своя маленькая кухня. Любители кофе могут привезти кофеварку (турку или капельную). Можно будет прикупить на сельском рынке (25 мин на машине) проверенные фермерские продукты (молочку и тд) очень хорошего качества.
Стоимость участия
Стоимость включает участие в практиках, проживание, питание, трансфер до жд станции Тарусская 16,7 тыс руб. — участие с проживанием в двухместных номерах в большом или малом доме с удобствами внутри. Есть скидка для семейных пар (по обращению). Для бронирования обязательна предоплата 4 тыс. Предоплата не возвращается в случае отказа. Оставшуюся сумму можно будет оплатить при вьезде.
Оплата
Оплата переводом осуществляется на карту Сбербанка по номеру карты №4276380076246771 или по номеру телефона. Либо наличными при встрече.
Что взять с собой
Для практики в зале: Одежду для занятий в зале. Блокноты для записей.
Для практики на природе: Обувь для прогулок по лесу, типа высоких ботинок. Плотные штаны/джинсы для прогулок по росистой траве и сидения у костра. Куртку от дождя, свитер (если будут прохладные или дождливые вечера). Сменные носки. Фонарики.
Личная гигиена: Зубную щетку-пасту. Небольшие полотенца в наличии в номерах есть. Но если вы любите большие полотенца, можете взять свое. Можно взять свое индивидуальное средство для душа. Можно взять что-то для бани (например, резиновые тапочки). Салфетки (влажные и сухие). Дезинфицирующее средство. Зарядка для телефона. Тройник. В домах есть не очень быстрый, но wifi.
Как добираться
На машине: На юг от Москвы по Симферопольскому шоссе до поворота на Заокский (после моста имени Подольских курсантов над Окой). Затем по навигатору.
Фактически, нужно проложить маршрут до Детской Республики Поленово, доехать до ворот Административного здания, но в ворота не входить, повернуться к ним спиной и через небольшой мостик пройти по тропинке к «гостевым домам» метров 50.
На электричке: Электрички ходят с Курского вокзала и идет через многие станции метро и кольцевой линии: Текстильщики, Новохохловская. Ехать нужно до станции Тарусская (пгт Заокский).
Лекция Рени Мурез, рассказанная на семинаре в Санта Барбаре
Однажды Рени и другие инструктора тенсегрити практиковали серии неделаний в
доме у магов. Сразу после окончания нагваль им сказал: — Возьмите ночь в рамку магических пассов (frame the night) — используйте подвижность точки сборки до, во время и после сна.
Из пасса «карта энергетического тела», что был показан на семинаре, некоторые пассы предназначены для практики вечером перед сном, а некоторые утром после пробуждения.
Без всякого перехода нагваль вдруг нарисовал в воздухе трехмерную цветную картину. Там была арка из розового цвета, еще там был синий и не поддающийся определению цвет. Кастанеда спросил, знает ли кто-нибудь, что это такое?
Рени эта структура что-то напомнила, но она никак не могла сообразить, что это ей напоминает. Тогда нагваль сказал, что эту энергетическую палитру стали видеть Кэрол, Тайша, Флоринда и он сам. Когда это было сказано, Рени почувствовала дрожь по всему телу. Нагваль добавил, что теперь и им (инструкторам) надо искать эту палитру, отслеживая энергию и что им надо позволить своим энергетическим телам сделать это. Потом он всех выпроводил.
Утром Рени рано проснулась и сделала пассы. И тут раздался телефонный звонок. Это была Тайша, которая спросила Рени, хочет ли она помочь поухаживать за деревьями. Рени , что да, конечно, она полностью в распоряжении Тайши и что она приедет к ней через пару минут.
Предыдущие несколько раз, когда Рени была в саду дома магов, нагваль над ней подшучивал, утверждая, что она не знает зачем нужны такие инструменты как грабли, садовые ножницы и т.п. Что она наверное раньше не бывала в саду вообще. К Рени прицепилась кличка «Урбана», что на испанском означает городского жителя, далекого от природы. Затем однажды Кэрол ей сказала, что нагваль не просто ее критикует, но указывает на ее ограниченность как городского жителя и предлагает ей избавиться от этих ограничений и сделать точку сборки более подвижной. Кэрол посоветовала Рени взять интернет-курс по уходу за деревьями. И вот теперь, после трехмесячного курса и после трех
толстых прочитанных книг Рени была готова к действию.
Она очень быстро приехала к дому магов и постучалась в дверь. Никто неотозвался. Тогда она стала стучать сильней и сказала: — Тайша, это я, Рени. Открывай.
Тайша появилась через некоторое время и спросила:
— Ты что здесь делаешь? — Как что, — ответила Рени, — ты же мне только что позвонила и позвала меня помогать. Тайша засмеялась и сказала: — Какая ты конкретная! Знаешь, когда энергетическое тело aктивизируется, происходят разные странные вещи, которые даже иногда выливаются в телефонные звонки. Заходи. Я тебе не звонила.
Тайша подвела Рени к абрикосовому дереву. Это было любимое дерево Рени.
Тайша погладила дерево и сказала: — Дерево надо подрезать так, чтобы оно могло расти во всех направлениях. Надо проследить, откуда ветка начинает расти и посмотреть, как энергия идет по ветке. Еще надо спросить у дерева, каким оно хочет быть. И запомни, хорошо подрезанное дерево никогда не выглядит подрезанным.
Рени про себя подумала: — Какая Тайша все-таки поэтичная. Я бы тоже хотела быть такой поэтичной.
Рени взялась за работу. Через 45 минут пришла Тайша посмотреть на ее работу.
Она посмотрела на дерево оценивающе, приняла задумчивую позу и сказала: — Да-а, это действительно нечто… (That’s really something)
Рени не уловила иронии в голосе Тайши и обрадовалась — она не произнесла в этот раз слова «урбана». Тайша продолжила: — Ты не просто подрезала дерево, ты его атаковала!
Рени посмотрела на дерево и поняла, что это действительно так: верхушка дерева была полностью срезана, и стороны дерева были абсолютно
ассиметричными. Рени, пытаясь сгладить ситуацию, сказала: — Не волнуйся, Тайша, оно обрастет снова. — Но ведь оно живое, — возразила Тайша, — и ему в таком виде придется жить. Как ты обошлась с деревом, так ты обходишься и с людьми. С кем у тебя там проблемы на работе?
Когда Рени пришла домой, она стала перепросматривать. У нее на работе была молодая женщина, которую Рени должна была обучить. И Рени пыталась это делать, говоря своей подопечной, что и как куда класть, как сортировать бумаги, чтобы они были наиболее эффективно расположены и т.д. Но она совершенно не прислушивалась к тому, что ей эта женщина говорила. Да, эта женщина смогла бы работать и так, как ей говорила Рени, но это было не то, что она сама хотела.
Рени позвонила Тайше и рассказала ей про то, что она обнаружила. Тайша ей сказала: — Маги не переделывают других людей под себя. Вместо этого они находятся в состоянии тишины и прислушиваются к другим.
Дон Хуан описывал внутренний диалог как разговор с самим собой. Это так, но это недостаточное описание. Оно немного вводит в заблуждение. Кто именно разговаривает во внутреннем диалоге? Разговаривает ли инсталлированный разум с нашим настоящим разумом? Кто с кем говорит?
Давайте опишем внутренний диалог с точки зрения современных видящих. Дон Хуан описывал внутренний диалог несколько упрощенно. Позднее Карлос Кастанеда внес в описание очень глубокие моменты, но они зачастую проходят мимо внимания тех, кто рассуждает о внутреннем диалоге.
Во внутреннем диалоге не участвует летун. Летун вообще уже сотни лет не вступает в прямое взаимодействие с людьми. С древними шаманами – да, он разговаривал. Он даже позволял себе появляться в физическом мире. С современными людьми он не говорит, они его абсолютно не интересуют в качестве собеседников. А современные видящие сами избегают с ним встреч, за редким исключением.
Во внутреннем диалоге не участвует энергетическое тело (тело сновидения). Голос тела тела сновидения тихий, напоминающий шелест, тихий шопот, тонкий трепет. А внутренний диалог энергетически очень «громкий». Это похоже на то, как если бы у вас внутри ве время шумел турбовинтовой двигатель.
Поскольку внутренний диалог встраивается в раннем возрасте, у нас вырабатывается нечто вроде внутренней самозащиты, нечто вроде самоизоляции от шума этого внутреннего диалога. Это похоже на то, как если бы ребенок с детства рос в шумном заводском цеху и привык не замечать окружающего шума.
Во внутреннем диалоге задействуются некоторые качества встроенного разума, а именно – те, которые придают внутреннем диалогу жесткость и инерцию. Это, в некотором отношении, довольно ценные качества, поскольку превращают внутренний диалог в «автоматический», не требующий постоянного внимания. Древнейшие видящие ценили эти качества, поскольку это позволяет самым быстрым и эффективным способом зафиксировать точку сборки в заданной позиции.
Древнейшие шаманы (предшественники древних шаманов) согласились принять предложение летунов и встроить их разум. Внутренний диалог является элементом встроенного разума.
Древнейшие шаманы искали способ выжить. Они по видимому считали условием к выживанию человечества и ключом к развитию магии создание массивных сверх-сообществ. А для этого необходимо было найти способ надежно зафиксировать точку сборки.
Древнейшие шаманы теснейшим образом взаимодействовали с различными неорганическими существами. Свои «услуги» по фиксации точки сборки древнейшим шаманам предлагали неорганические союзники, существа огня и существа воды. Но самым эффективным и энергетически «выгодным» оказалось предложение неорганических существ, похожих на плоские тяжелые черные тени. Удивительной особенностью этих существ-пришельцев из далеких миров было то, что они обладали не точкой сборки, а полосой восприятия.
Древнейшие шаманы заключили договор с летунами, и в обмен получили привилегию, согласно которой летуны не обгладывали их светимость. Но все те линии шаманов закончились.
Постепенно этот договор распространился на почти все человечество за исключением некоторых реликтовых племен. Почти все, кто не согласился принять встроенный разум, были вытеснены с лица планеты.
Встроенный разум летунов (которых древние видящие называли «прыгунами», по испански — saltador) позволял создавать глобальные сообщества человеческих существ.
В эпоху древнейших шаманов группы людей (племена) были очень раздробленными, каждый род или племя поддерживали собственную картину мира. Человечеству было крайне трудно эволюционировать как виду, пребывая в маленьких группах по 70-150 человек. Количество 70-150 неслучайно – это максимальный размер племени/семьи высших приматов, превышая который племя становится неустойчивым и стремится к распаду.
Как итог этой эволюции мы развились от десятков тысяч человеческих особей с очень разнообразными позициями точки сборки к 8 миллиардам людей в одной единственной позицией точки сборки. В этом смысле мы очень сблизились с насекомыми. Мы как гигантский пчелиный рой с супержесткой фиксацией внутреннего диалога. Мы дошли до того, что предписание о том, как надо мыслить и высказывать мысли публикуются в виде обязательных к исполнению законов. И это считается «прогрессивно».
Помимо организации сверх-сообществ, летунский разум давал древнейшим шаманам и людям возможность получить доступ к огромной «библиотеке» знания, которая была накоплена летунами в ходе покорения других миров. Все-таки, летуны – это космические хищники, они покорили множество миров, подобных нашему.
Многое из того, чем мы пользуемся в повседневности – имеет нечеловеческое происхождение. Например, идея денег. Или посмотрите на современную архитектуру. Это не имеет отношения ни к природным объектам, ни к чему человеческому. Зеркальные, непроницаемые, скрученные башни, внушающие космическое безразличие и бесконечный холод.
Мы пользуемся идеями и инертностью, жесткостью разума летуна, а они пользуются нашей светимостью. Обмен неравноценный. Мы обменяли магию и свободу на формальный комфорт и ложное чувство безопасности.
Наша точка сборки зафиксирована сзади, на периферии кокона, неслучайно – это пограничная позиция трансформации органического существа в неорганическое. Мы сблизились с летуном настолько, что фактически утратили себя как вид. Наш человеческий вид находится в коллапсе, мы как свет, пойманный черный дырой, снова и снова падаем внутрь.
Внутренний диалог – это вращение синтаксических команд. Эти команды вращаются и вибрируют подобно раскрученной с огромной силой «юле». Остановить это вращение крайне проблематично. Воину очень трудно соревноваться с самим собой в раннем детском возрасте, когда эта «юла» или «волчки» были раскручены. В их раскрутку было вложено огромное количество энергии и намерения.
Остановка этого вращения приводит к обрушению картины мира, к тому, что называется «остановкой мира».
Синтаксические команды благодаря такому количеству повторений, инерции встроенного разума и несгибаемому намерению ребенка превращаются в «команды орла» для ребенка. Поэтому они становятся краеугольными камнями того, что мы называем «картиной мира», а их остановка тяжело дается.
Большинство этих команд внутреннего диалога мы не осознаем в обычном состоянии сознания. Они настолько глубоко встроены в нас, что мы их фактически не ощущаем и не воспринимаем, кроме их небольшого «краешка», который словно бы выступает над поверхностью сознания. Фактически, эти команды присутствуют в нашем восприятии как «гул» и «вибрация» определённого типа.
У некоторых людей внутренняя самозащита от этого гула и вибрации недостаточно прочная – психологи называют таких людей «тревожными», они постоянно сходят с ума от чувства тревоги и беспокойства, которые в свою очередь, порождаются вибрацией синтаксических команд: «я недостаточно хорошая», «я должен быть как все». У «обычных», менее тревожных людей, этот «гул» становится ощутимее в моменты «кризисов» и столкновений с неизвестным, в моменты усталости, слабостей, вызова и трудностей. У «сумасшедших» людей внутренний диалог инсталлируется нестандартным образом или не полностью. Такие люди не могут эффективно действовать в социальном мире, но и в мире энергии они чужие. Они находятся на периферии человеческого мира.
Внутренний диалог нуждается в «питании». Он питается нашим вниманием. Он пожирает остатки нашего свободного внимания. Это позволяет ему поддерживать высокую скорость вращения.
Внимание словно бы наматывается на «юлу» внутреннего диалога и превращается в месиво, наподобие того, как полностью перетертое мясо превращается в рыхлую липкую массу, из которой делают колбасу. Летун поступает с нами как паук поступает со своей жертвой – мы сами перевариваем для него свою энергию, чтобы он мог ее поглотить, благодаря внутреннему диалогу.
Разговоры о внутреннем диалоге способны подпитать внутренний диалог.
Летун не принимает прямого участия во внутреннем диалоге, но, если что-то угрожает его кормлению, он может подбросить в область внутреннего диалога идею, которая поможет вывести из равновесия и поглотить внимание человека.
Летуны иногда производят «встряхивание» внутреннего диалога. Это действие похоже на тот момент, когда муравей щекочет тлю, чтобы та выделила капельку сладкого сока. С точки зрения человеческого поведения это выглядит как очередная «истерика», «депрессия», «растерянность», «злость» и тд.
Осознание (не интеллектуальное понимание, а именно физическое осознание) замедляет внутренний диалог.
Расширение внимания за пределы мира людей замедляет внутренний диалог.
Магические пассы генерируют намерение остановки внутреннего диалога.
Перепросмотр останавливает и разоблачает внутренний диалог.
Лучшее упражнение по остановке внутреннего диалога, как указывал Дон Хуан, – это накопление внутренней тишины. Иными словами, накопления тренированного, направленного, дисциплинированного внимания, не вовлеченного в диалог. Это внимание, имеют особые характеристики и летун не способен его поглощать. И внутренний диалог не может этим питаться.
В конце концов, внутренний диалог воина начинает «голодать», вращающиеся «волчки» ослабевают и выпадают из своих «пазов». Его мир начинает останавливаться.
Онлайн классы по учениям Карлоса Кастанеды и наследия линии Дона Хуана
По четвергам 10, 17, 24 февраля и 3 марта
Наше физическое тело, если рассматривать его с точки зрения современной физики, двойственно – оно является одновременно и веществом, и волной – то есть, представляет своего рода вибрацию, обладая такими качествами вибрации, как частота и длина волны.
Мы – вибрирующие существа в вибрирующей вселенной. Мы будем практиковать магические пассы женщины-нагваля Олинды. Это редко выполняемая форма пассов под названием «Пыльца Бесконечности» приносит нам осознание странного существа, наподобие мотылька, путешествующего среди звезд и планет.
Олинда была женшиной-нагвалем Дона Хуана, и согласно заведенному порядку, она ушла в бесконечность с партией нагваля Хулиана. Тоска Дона Хуана о ней иногда сквозит в его поэтических высказываниях. Также известно из некоторых источников, что она была оперной певицей и черты ее лица были очень миловидными, у нее были завораживающие глубокие черные глаза, она была невысокой и аккуратной, очень умиротворенной, легкой и смеющейся.
«Женщина-нагваль [Олинда] и дон Хуан нашли друг в друге завершенность и спокойствие. Дон Хуан говорил, что чувство, которое они испытывали друг к другу, не имело ничего общего ни с привязанностью, ни с потребностью. Это было скорее разделяемое физическое ощущение, что некий конечный барьер сломан внутри них и они являются одним и тем же существом».
Карлос Кастанеда, «Дар Орла».
Мы будем использовать вибрации и звуки для того, чтобы войти в более утонченные состояния осознания наяву и получить новые восприятия.
Практики онлайн пройдут по четвергам в 20-00 по московскому времени, через программу ZOOM Стоимость — по абонементу 2,5 тыс. рублей за 4 занятия. РЕГИСТРАЦИЯ: Ваша оплата считается регистрацией! Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить видеозапись. Пишите по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег) Для регистрации оплачивайте онлайн переводом по номеру карты №4276380076246771 (Сбербанк)) либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com.
Внимание участникам с Украины — перевод перечислением можно сделать через Paypal Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com. После оплаты напишите на почту или в Воцап о факте оплаты
1. Каждому внутреннему диалогу соответствует своя характерная позиция тела.
2. Когда мы говорим «позиция тела», мы подразумеваем: специфическое непроизвольное напряжение мышц тела, фокусирование глаз, способ дыхания, гримаса (маска) лица, положение частей тела (непроизвольно принимаемое в состоянии условного покоя). Важный элемент «позиции тела» — это фокусировка внимания.
3. Позиция тела в чистом виде обладает внутренней целостностью и завершенностью. Когда нарушается один элемент ее структуры, она начинает разрушаться до того момента, пока не перейдет в новую целостность.
4. Иными словами, человек удерживает внутренний диалог внутри себя с помощью специфической позиции тела. Человек тренирует принимать эту позицию с раннего возраста, копируя ее у своих родителей, воспитателей и сверстников.
5. Внутренний диалог – это не просто разговор с самим собой внутри себя. Это было бы слишком просто. Маленькие дети уже могут переживать состояние внутреннего диалога, хотя еще не научились разговаривать сами с собой в своей голове. Внутренний диалог – это определенная энергия, вибрация. Точнее – замкнутая петля вибрации.
6. Набор общих черт базовых внутренних диалогов достаточно ограничен. Есть вибрация страха, гнева, брошенности, тоски, лени, превосходства, робости, жертвы обстоятельств и тд. Каждый человек адаптирует эти типичные внутренние диалоги в своей позиции тела с теми или иными индивидуальными отличиями, либо комбинирует их друг с другом.
7. Вибрация внутреннего диалога обладает характеристиками значительной массы и, соответственно, инерции. Это, своего рода, инерция накопленного намерения. На практике это означает что для того, чтобы удерживать внутренний диалог, не требуется никакого осознания и почти никаких дополнительных усилий.
8. При изменении внутреннего диалога непроизвольно меняется позиции тела. И, наоборот, при изменении позиции тела меняется внутренний диалог.
9. Изменение позиции тела начинается с намеренного и осознанного изменения хотя бы одного элемента позиции тела, которое нарушает ее целостность.
10. Поскольку внутренний диалог обладает существенной инерцией, то для того, чтобы его изменить следует приложить инерцию с противоположным моментом вращения. Иными словами, это требует приложить последовательные и настойчивые усилия, к разрушению инерции и целостности предыдущей позиции тела.
11. Изменение позиции тела завершается с переходом в новую завершенную целостность.
12. Несмотря на то, что каждому внутреннему диалогу соответствует своя характерная позиция тела, не каждой позиции тела соответствует внутренний диалог.
13. Существует большой набор позиций тела, которым соответствует не внутренний диалог, а состояние внутренней тишины в том или ином настроении и модальности. Эти позиции можно назвать позициями внутренней тишины, позициями вне разума. Некоторые из этих позиций соответствуют весьма экзотичным и странным настроениям и состояниям.
14. Среди всех этих позиций есть позиции, которым соответствуют настроению воина в том смысле, как его понимали видящие линии Дона Хуана. Некоторые из этих позиций называются «магическими пассами».
Ольмекский воин в верхней стойке
15. В кинестетическом смысле «путь воина» — это поддержание состояния своего физического тела в позициях тела воина: осознанный контроль внимания, дыхания, напряжения, маски лица, взгляда — в потоке настоящего момента.
Одна из основных ловушек старых магов, которые для того, чтобы сместить точку сборки, делали упор на техниках сновидения, но не обладали техникой сталкинга, которая необходима для того, чтобы опять ее уравновесить. Это вопрос равновесия, ведь пока у вас нет трезвости и контроля, то что это за место, в которое смещается точка сборки?
Вы смещаетесь в другие миры, вы теряетесь в этих мирах и вы никогда не сможете вернуться на этот уровень — вот что происходит с вами в этом месте. Мы [новые видящие] перемещаемся в другие миры, но мы также возвращаемся в эту реальность, смещаясь туда-сюда. И мы владеем этим контролем.
То, что делает сталкинг, — это фиксирует точку сборки в новом положении, где бы она ни находилась. Она может быть совсем в другой реальности, но вы все еще хотите при этом поддерживать состояние трезвости и свое сознание, свое осознание, которое должно оставаться целостным. И тут приходит на помощь техника сталкинга, потому что, если вы это утратите то ли из-за испуга, то ли из-за индульгирования, или просто благодаря полнейшему невежеству, вы утратите все.
[В другой реальности] вы хотите сохранить способность поддерживать порядок, и сталкинг дает вам возможность создать реальность там, где бы вы ни находились, посредством создания структуры, предписания порядка, сохранения способности рассуждать. Вы сохраняете способность рассуждать даже в том случае, когда находитесь совсем в другой реальности. Вы продолжаете поддерживать свое осознание.
Вы пытаетесь привести в порядок непонятные ощущения, тот хаос, который представляет собой Вселенная. Таким образом, куда бы вы ни сдвинули точку сборки, энергия, идущая на поддержание вашего осознания целостным, тоже должна быть там. Вот каковы предварительные условия для смещения в другие реальности.
Ваша светимость и ваше осознание, которые являются точкой сборки, остаются теми же везде. Но это не является чем-то «человечным». Ваше осознание не должно быть «человечным», это ошибка, которую вам не следует делать. Все, что является человечным, вы оставляете позади.
……
Сталкер — это тот, кто делает себя ненавязчивым, сталкинг — это искусство быть незаметным.
У сталкера нет никакого «Я», никаких шаблонов, никаких установок, никаких требований, никаких желаний. От всего этого можно избавиться с помощью вспоминания. Кроме того, есть некоторые другие вещи, для которых оно нужно тоже, а именно — остановка внутреннего диалога. Так, чтобы, когда вы находитесь здесь и сейчас, вся ваша энергия была с вами, так, чтобы вы могли не настаивать на повторении тех же самых шаблонов поведения. И способ, с помощью которого мы вселяем в себя эти шаблоны, — это внутренний диалог, во время которого мы повторяем себе некоторые вещи вроде «О, я нехороший», «Они мне не нравятся» или «Я вынужден быть таким, утвердить себя здесь». То, что проходит через сознание человека, — это постоянный поток мыслей или подтверждений своего «я». Поэтому маги говорят, что вы должны положить конец этому постоянному усилению своего «я», которое представляет собой фиксированное положение точки сборки.
Теперь, когда вы выполнили дыхание со вспоминанием, вернувшись назад в прошлое, потом переместившись в настоящее, плюс эта сильная концентрация, которая необходима для того, чтобы сидеть здесь и визуализировать все эти вещи, — все это слегка сместило вашу точки сборки. И вы будете это замечать всякий раз, когда занимаетесь вспоминанием. Вы увидите: о Боже, вы делаете это снова, и десять лет спустя делаете то же самое. Опять тот же характер взаимоотношений, тот же тип мужчины, тот же тип женщины.
Каждому из нас известен кто-то, кто заявляет, что он всегда выбирает трудных женщин. Я не знаю, что это значит, но это правда. Похоже, этот человек как будто обречен на трудные взаимоотношения. Так что шаблон поведения повторяется — не важно, каков он, и всякий раз вспоминание позволяет это увидеть. Сидящий в нас наблюдатель стремится вырваться. Потом, когда вы проделаете это и вернетесь к своей повседневной жизни, вы станете спокойнее. Выполняя эту технику раз в неделю, вы остановите внутренний диалог. Именно это я описываю в своей книге.
В книгах Карлоса Кастанеды содержится множество подобных вещей — определенных техник пристального созерцания. Может быть, вы владеете многими такими техниками. Например, вы просто удерживаете на какой-то момент пламя спички, потом вы опускаете ее кончик, потом вы переворачиваете его вверх ногами, после этого вы слегка охлаждаете ее кончик, в то время как она продолжает гореть, опять переворачиваете, держите его в своей левой руке и смотрите, как пламя сжигает основание спички у самых ваших глаз, и это успокаивает ваш ум.
Вы можете использовать любую простейшую технику медитации. Я не могу сказать, что вам трудно будет перейти к восточным медитативным техникам, потому что вы уже занимаетесь вспоминанием и не хотите фиксироваться ни на каком виде медитации. Все, что мы делаем сейчас как абстрактные маги, — это применяем минимум техник, которые могут помочь нам уйти от «я». Мы не хотим усиливать свое эго: «сейчас мы медитируем» или «сейчас мы…»
Мы не хотим ничего к этому добавлять. И когда вы увидите, от какого количества всякой всячины вы должны освободиться, вы с удовольствием позаботитесь о том, чтобы больше ничего к этому не добавлять. И вы не захотите добавлять ничего, чтобы стать значительнее в других областях просто потому, что вы начнете избавляться от некоторых из этих старых вещей. И вот здесь приходит безупречность. Вы хотите поддерживать свое повседневное поведение на безупречном уровне, а это означает, что вы все делаете наилучшим образом, наилучшим доступным вам образом. Вас больше не интересует все новое и новое утверждение своего эго, или самоутверждение, или защита своего «я».
Основная часть энергии действительно идет на защиту своего «я», если оно все время подвергается нападениям, то слева, то справа… Я имею в виду — вы не можете выйти из дому, чтобы не наткнуться на что-нибудь, что представляет для вас угрозу, или ваш босс сказал вам что-то не то, или кто-то не так на вас посмотрел, и все это терзает вас. Вернувшись, вы вынуждены убеждать себя: «Я не так плох. Они просто меня не понимают». Ум мечется, как молния, стараясь наложить заплаты. Но вы не должны этого допускать. Вас больше не интересует защита своего «я». Вы заинтересованы в том, чтобы освободиться от этого «я», достигнуть его верхушки.
У дона Хуана есть хорошая поговорка: «Отбрось свое «я» и ничего не бойся». Итак, если у вас нет «я», вам абсолютно нечего бояться, потому что все страхи, разочарования приходят от мысли о своем «я» или от какого-то ожидания того, что вы не получите удовлетворения. Но, как вы знаете, не обязательно происходят плохие вещи, случаются и хорошие, и тогда вы чувствуете себя хорошо. Так что возможны два пути.
Сталкеры действительно индифферентны, они отстраненные. Сталкеры на самом деле стремятся отделить себя от своего «я». Это можно сформулировать как желание отделить осознание от того положения точки сборки, где общество, наши родители… Тот факт, что мы родились в определенной семье, имеем определенные взаимоотношения, побуждает нас к каким-то действиям, принуждает нас — по существу, лишает нас свободы. Поэтому, когда мы благодаря вспоминанию отделяем себя от всего, что постоянно происходит, мы держимся на поверхности. Точка сборки освобождается. Она может перемещаться, и очень гармонично. Она может перемещаться без помощи психоделиков, без чьей-нибудь внешней помощи, без помощи Нагваля. Вы несвободны потому, что в любой момент у вас есть что-то такое, от чего вы зависите.
Единственная вещь, от которой действительно зависит современный маг или сталкер, — это нечто настолько абстрактное, что он называет это дух, Неведомое. Освободившись от своего я, они отдают его в подарок Орлу. Они отдают себя символической смерти. И тогда, как они говорят, Орел разрешает безупречному воину побег.
Это метафорическое описание того, что тот, кто прошел вспоминание и высвободил свою энергию из ожиданий повседневной жизни, может перемещаться куда угодно. Он способен на контролируемые сновидения, потому что даже в сновидении у него нет «я». И это опять-таки отличает магов древности от современных. Старые маги имели очень тяжелое эго, поэтому во время сновидения они, конечно, могли заблудиться и быть захваченными различными уровнями сновидения. Они были неспособны вернуться назад, потому что были слишком тяжелыми. Но у них были свои идеи о Силе, и они буквально были одержимы этими идеями.
Сталкер не одержим абсолютно ничем. Он рассматривает весь мир как «контролируемую глупость». Это означает, что все, что существует, должно быть использовано. Существует порядок, существует структура. Но их нельзя принимать всерьез, потому что существуют другие порядки, другие структуры, бесконечное множество слоев этой луковицы реальности, и он может идти куда угодно. Но где бы он ни находился, он создает свой порядок и свою структуру, и, когда им движет дух, что-то перемещает точку сборки, и она перемещается куда угодно. Он остается безупречным в своих сновидениях, он остается безупречным в повседневной действительности, если и когда он там. Но сталкеры начинаются здесь, в повседневной жизни, вот почему вспоминание реально для каждого.
Они начинаются здесь, прямо там, где любой из вас находится. И вы начинаете со своего инвентарного списка и своего места, вы сметаете свое прошлое, потом вы делаете себя внутренне безмолвными, так что перестаете накапливать мусор, используя определенные виды пристального созерцания и — я не говорю ни о какой акробатике или чем-то подобном, — это просто некоторые магические пассы, которые передаются из поколения в поколение. Или просто спокойное сидение — вы даже можете не называть это медитацией — просто отключение внутреннего диалога. И вы продлеваете эти моменты молчания.
А потом вы получаете силу, которая приходит из абсолютного безмолвия. Это само по себе позволяет точке сборки перемещаться из своего повседневного состояния в состояние повышенного осознания. Способность распространить безмолвие на все, что бы вы ни делали. И вы при этом активны. Что бы вы ни делали — выполняете свою работу, ведете машину, — вы делаете это в состоянии безмолвия, потому что у вас нет мыслей о посягательстве на вас.
И вы, конечно, используете мелких тиранов этого мира, потому что это хорошо, так что занимайтесь вспоминанием… И я должна заметить, что это должно быть не просто одно вспоминание… на самом деле это постоянный процесс, потому что после того, как вы закончите со всеми сексуальными встречами, вы должны будете проделать это со всеми, с кем вам довелось встретиться в вашей жизни.
Потом вы можете к некоторым темам вернуться опять. Вы заметите, что многие вещи подобны; когда вы будете работать, или что-то случится в течение дня, вы заметите, например, мальчика, который толкнул вас, который докучает вам. Тогда вы можете посмотреть, почему он докучает вам, и для этого вы можете использовать некоторые темы.
Желание нравиться кажется настолько обычным. Каждый, кажется, хочет встретить кого-то, кому бы он понравился, кто бы поддерживал его, одобрял его действия. Это должно пройти, но это очень сильная движущая сила, которая удерживает нас на линии, ведь, пока у вас это есть, это похоже на морковку, которой вас манят, размахивают перед вашим носом. Когда есть кто-то, кто манит вас, ваше тело, естественно, будет на это реагировать…
У магов существует теория относительно энергии, которую вы получаете при своем зачатии. Если ваши родители любят друг друга, я имею в виду в сексуальном смысле, если они переживали прекрасный момент, если для них обоих, матери и отца, момент вашего зачатия был огромным сексуальным переживанием, у ребенка будет этот огромный всплеск энергии. И его не будет беспокоить, нравится он людям или нет, ведь он обладает этим подлинным ощущением энергетического благополучия. Но, если один из партнеров скучал — маг дон Хуан всегда называл это «скучным зачатием» — или если их переживания были очень скучными… Или, может быть, родители даже не любили друг друга, а просто вступали в связь потому, что были женаты и привыкли заниматься этим в ночь на субботу, ребенок появится на свет с явным ущербом. И он всегда будет чувствовать, что ему чего-то недостает, и всегда будет хотеть нравиться. Он хочет нравиться своим ровесникам, он хочет нравиться своей маме, а ей он может вообще не нравиться.
Но это не просто теория, это то, к чему пришли маги благодаря своему видению. Они действительно видят, какой высокой энергетикой обладают светящиеся существа. Они могут видеть, как передвигается энергия. У некоторых людей она очень вялая, застойная, и, конечно, это выражается в чрезмерной кротости или в слишком низком уровне интереса к жизни. Люди такого типа скучают целый день. Таковы же и испытываемые ими чувства. Но у других масса энергии. Они все встречают как вызов. Для них все является приключением. Они естественным образом возвышаются над людьми. Они обладают этим божьим даром, разновидностью гипнотического воздействия на других и на все, что их окружает. И у них может вовсе не быть этой потребности нравиться, которая есть у других.
…..
Сталкеры выслеживают свое «я», так что, когда они находятся в мире людей, они постоянно следят за собой и видят, что происходит.
Люди хотят точно знать, что такое сталкинг. Существует два пути, чтобы приблизиться к этому. Во-первых, согласно общепринятому определению, сталкер — это тот, кто постигает искусство быть незаметным. Это тот, кто помещает себя на задний план, и существует определенный тренинг, который используется для того, чтобы стать незаметным. Я могу рассказать вам, почему необходимо быть незаметным.
Но разрешите мне предложить вам пару других способов объяснения сталкинга. Он предназначен для того, чтобы дать магу или практикующему толчок, а под толчком мы подразумеваем импульс, или небольшой всплеск энергии, так что точка сборки при этом слегка смещается. Здесь, я думаю, уместно поговорить о точке сборки, ведь это именно то, что является целью сталкинга.
Сталкеры стремятся переместить или сдвинуть точку сборки и с помощью этого изменить восприятие мира. Восприятие, конечно, можно изменить и с помощью сновидения, но сталкеры делают это в состоянии бодрствования. Итак, маги утверждают, что все, что мы видим, находясь в этой реальности в состоянии бодрствования, зависит от положения точки сборки. Я не сомневаюсь, что вы знакомы с книгами Кастанеды и знаете, что такое точка сборки, но разрешите мне описать ее еще раз. Это точка фокусировки свечения осознания светящегося кокона (ауры).
Мы считаем, что энергетическое тело человеческого существа состоит из бесконечного количества волокон света, каждое из которых обладает определенным осознанием. Так что их свечение — это свечение осознания. И на светящемся яйце, которое представляет собой энергетическое тело, существует точка повышенного свечения, где концентрируется осознание. По представлениям видящего, который видит светящееся существо человека, размер этой точки свечения примерно равен размеру мяча для гольфа. Но этот размер может изменяться; кроме того, точка может менять свое положение на светящемся теле. Место, где она располагается, определяется по ощущениям, потому что имеется соответствие между волокнами, которые составляют светящееся тело, и волокнами, которые охватывают всю Вселенную. Маги, конечно, придерживаются мнения, что Вселенная в целом состоит из бесконечного числа как ощутимых энергетических волокон, так и других, которые абсолютно недоступны восприятию человеческих существ. Там, где находится эта точка сборки, освещается некоторая область светящегося существа, и, когда это освещенное пространство соответствует тому, что есть снаружи, имеет место восприятие.
Прежде чем НЕДЕЛАТЬ свой внутренний диалог, нужно исследовать ДЕЛАНИЕ своего внутреннего диалога.
Осознать и увидеть:
Где физически находится наше пространство внутреннего диалога;
Откуда и куда движутся мысли в нашем внутреннем диалоге;
Какую природу имеют мысли (плотность, цвет, звуковые вибрации, мужской/женский голос и тд);
С какими напряжениями мышц лица и тела связаны те или иные мысли;
Какие поводы и типичные ситуации включают тот или иной внутренний диалог;
Вокруг каких основных тем вращается наш внутренний диалог;
Какие формальные характеристики у самого внутреннего диалога (например, преобладание глаголов «нужно», или короткие бессвязные фразы или мелькающие образы и тд.).
Основные алгоритмы неделания внутреннего диалога:
Меняем физические элементы нашего внутреннего диалога. Расслабляем мышцы, меняем дыхание и тд. Это меняет наши мысли.
Мы извлекаем внутренний диалог в форме «Как есть», не меняя и не цензурируя, наружу. Он перестает быть внутренним. Записываем, фиксируем, зарисовываем, вытанцовываем или проговариваем. Это меняет наши мыли.
Мы соединяем свой внутренний диалог с внешними силами, привносим в него внимание других людей, или осознание природных стихий и сил. Это меняет наши мысли.
Мы привносим в пространство своего внутреннего диалога новый диалог, заранее продуманный и настойчиво его внедряем (повторяем в течение некоторого времени как молитву или как мантру), вытесняя и блокируя «старый диалог». Это меняет наши старые мысли и внедряет новые.
Мы меняем сам внутренний диалог – меняем мужской голос на женский, начинаем про себя пародийно пропевать свои мысли, меняем ритм своих внутренних жалоб и так далее. Иными словами, смеяться над своим внутренним диалогом. Быстрый способ на экстренные случаи.
Я провел некоторое время с Ховардом Ли, мы даже подружились.
Было действительно приятно быть рядом с ним из-за его энергии. Он заставил меня почувствовать себя действительно хорошо. Его взгляды на мир отличались от взглядов Карлоса. Он видел энергию, но тогда он сказал, что это не совсем визуально. Он сказал, что существуют энергетические диапазоны, подобные тому, что описывал Карлоса, но не все они полезны для людей. Он настроился на один конкретный, который был полезен, и для него это было просто вопросом обучения других настраиваться на то же самое.
В то время я все еще интересовался боевыми искусствами и сказал Ховарду, что мне грустно, что он перестал преподавать, потому что там очень мало настоящих учителей боевых искусств. Говард сказал, что пришел к выводу, что учить этому бессмысленно.
Ховард сказал, что он научился заниматься своей энергетикой, занимаясь боевыми искусствами и иглоукалыванием. В какой-то момент он заметил, что ему больше не нужны иглы, он мог стимулировать энергию, указывая пальцами.
Его философия тогда заключалась в том, что он доживет до 150 лет, тогда люди будут прислушиваться к его советам по поводу энергии. Я попытался рекламировать Ховарда через журнал Magical Blend, но Ховарду это не понравилось. Он сказал, что сначала ему нужно закончить книгу, которую он писал, тогда это произойдет. У Ховарда было хорошо развито чувство судьбы, я считаю, что это было частью той энергии, которую он использовал.
Его отношение к эго было другим, чем у Карлоса. Ховард не боялся, что его фотография появится в его книгах, или будет рекламировать свое имя в деловых целях. С моей точки зрения, я чувствовал, что его энергетический взгляд был ближе к йогическому. Он был настолько насыщен энергией, на которую настроился, что все остальное не имело значения. Следовательно, он был мягок и в то же время авторитетен.
Ховард сказал, что после смерти внимание медленно рассеивалось, продолжалось около 500 лет, прежде чем исчезло. Это соответствовало утверждениям Нагваля.
Карлос впервые пошел к Ховарду около 25 лет назад, потому что одна из женщин в его группе, которая сейчас с ним, рассказала про него. Ей не удавалось доводить дело до конца, но Карлос пошел с ней, чтобы записать ее, и в итоге сам учился у него 10 или 15 лет. Ведьмы тоже иногда практиковались. Ховард долгое время не знал, что это Карлос, пока однажды Карлос не спросил, может ли он посвятить ему «Огонь изнутри». Ховард сказал, что не поверил ему, пока не увидел книгу.
По словам кого-то, кого я не буду назвать, Карлос рассказал Старой Флоринде о Ховарде, пока она все еще была здесь, рассказав, что он разговаривает так же, как дон Хуан. Старая Флоринда восприняла это как знак, сказав Карлосу, что он должен делать все, что хочет Ховард. Иногда можно увидеть Ховарда в каких-то вещах, которые подарил ему Карлос, из числа тех, что принадлежали старому Нагвалю. Я видел это, поэтому могу подтвердить историю.
Карлос рассказывал, что пытался привлечь Ховарда в свою группу, но безуспешно. Они арендовали место, которое они оборудовали, недалеко от мастерской Ховарда, надеясь заставить его возобновить занятия боевыми искусствами и, возможно, заманить его в группу, но это не сработало.
Ховард ясно дал понять, что не считает, что сновидеть — это хорошо. Большая часть его бизнеса состояла из людей, которые практиковали методы Карлоса, и он заявил, что ему всегда приходилось восстанавливать энергетические повреждения. Лично я думаю, что он просто получил много жалоб от странных яйц, объедков, которые хотели оставаться с Карлосом, но не получили шанса, поэтому они болтались с Ховардом и жаловались ему (здесь Лотон намекает на присутствие в группе Ховарда людей, выгнанных с закрытых классов Кастанеды — прим.ред.). Жаловавшись на свои «большие энергетические недуги» или «кошмары во сне», они на самом деле просто хвастались тем, насколько они продвинуты. Это создало у него ложное представление о том, что происходит.
Ховард лечил членов группы Карлоса, и Карлос сказал, что Ховард пару раз спасал ему жизнь. Ховард рассказал мне, что однажды видел, как одна из женщин из группы Карлоса бежала обнаженная по улице и кричала, а Карлос и кто-то еще гнались за ней, пытаясь вернуть ее.
Ховард практиковался в боевых искусствах со знаменитым Маршаллом Хо, который был более известен тем, что увлекся всем голливудским делом, а также тем, что был редактором большого журнала по карате, принадлежащего Ларри Флинту. Карлос сказал, что раньше они снимали дома фильмы о боевых искусствах, и он всегда оказывался в мексиканском баре.
Я отправил друга к Ховарду, другу, который занимался йогой. Он начал регулярно возвращаться к Ховарду. Я практиковал йогу с этим другом, который думал, что я сошел с ума, переключившись на Карлоса. В результате я всегда слышал осуждения Карлоса от Ховарда, и, несомненно, Говард всегда получал осуждения от Карлоса. Между Говардом и Карлосом определенно существовал живой дух соревнования, я не знаю, насколько это действительно беспокоило Ховарда, у меня сложилось ложное впечатление от общения с моим другом.
Дэниел Лотон, начало нулевых
Вот как выглядит и разговаривает Ховард Ли сейчас (ему сейчас под 90)
«Я хочу выразить свое восхищение и благодарность искусному учителю, Х. Ю. Л., за то, что он помог мне восстановить мою энергию и научил меня альтернативному пути к полноте и благополучию».
Именно об этом написал Карлос Кастанеда, посвящая китайскому мастеру одну из своих самых прекрасных книг «Огонь изнутри».
В другом случае Карлос Кастанеда писал:
«Китайская пословица гласит: Сифу в течение дня равнозначен отцу на всю жизнь. Говард Ли — это своего рода сифу: учитель и проводник к свету. Его необычайная власть над нюансами использования энергии и маневрирования делает его самым уважаемым и почитаемым практиком искусства обращения с энергией. Я горжусь тем, что был одним из его учеников».
Приветливый и тактичный, атлетически сложенный, китаец по происхождению, Говард Ли в марте прошлого года исполнилось шестьдесят. Мастер акупунктуры и выдающийся мастер кунг-фу, он известен в Лос-Анджелесе своей природной целительной способностью, которая выходит за рамки инструментов и границ традиционных методов. Антрополог-шаман Карлос Кастанеда, голливудские звезды, культурные иконы и обычные люди обращаются к целителю Говарду Ли. «За последние тридцать лет я ни разу не покидал Лос-Анджелес, теперь пришло время измениться». Итак, доктор мага, мастер, которому Кастанеда так ясно выразил свою благодарность, впервые полетит в Европу, где с 14 по 18 апреля 1999 года проведет мастер-классы и семинары.
В шестидесятые годы восточные боевые искусства были почти неизвестны, если не считать тех, кто смотрел фильмы Джеймса Бонда. Вы преподавали кунг-фу в Лос-Анджелесе во время вспышки интереса в связи с фильмами Брюса Ли. Каково ваше мнение о западных интерпретациях кунг-фу как жестокой дисциплины?
Ну (смеется), Кунг-Фу является жестокой. Он используется для самообороны. Кроме того, конечно, в Китае нет таких видов спорта, как у нас, по крайней мере, в старые времена, до появления западных видов спорта. У людей были только различные стили кунг-фу как средство физической подготовки, чтобы сделать что-то практическое.
У кунг-фу есть две стороны. Его природа жестока, когда вы должны использовать его, но в конечном счете самая важная часть — это здоровье. Ежедневная практика предназначена для поддержания здоровья, но также и как средство познания себя, в работе со своими эмоциями. Мой подход всегда тяготел к оздоровительным аспектам. Тем не менее, важно не пренебрегать самообороной или боевым аспектом, потому что именно так вы остаетесь на верном пути. Кроме того, изучение боевой стороны боевых искусств позволяет вам справиться со своими личными эмоциями и чувствами, мыслями и философским отношением к своим собратьям. В конечном счете, конечно, если бы кто-то хотел бы изучать кунг-фу, чтобы быть крутым парнем или крутой девушкой, то я не думаю, что у него хватило бы терпения, потому что это требует большой и старательной практики.
Я часто говорил своим ученикам, что вы можете один или два раза в своей жизни попасть в ссору, в которой вам, возможно, придется использовать что-то, чтобы защитить себя, но изо дня в день на постоянной основе это связано с защитой от вашего собственного «я», самоуничижения и пренебрежения собой, и других эмоциональных или физических саморазрушительных тенденций. В конечном счете, речь идет о самодисциплине.
Каково ваше понимание истинного значения Кунг-фу?
Кунг-фу – это фонетический перевод на английский, но на китайском это означает просто делать небольшую работу. Поэтому я часто обманываю ожидания людей или их представления о Кунг-фу. В Китае, когда кто-то говорит: «иди и займись немного кунг-фу», это означает просто немного поработать или попрактиковаться в той или иной дисциплине. Поэтому пойти на кухню, чтобы немного заняться кунг-фу, означает, что вы собираетесь немного готовить. Если вы собираетесь немного заняться кунг-фу в саду, вы знаете …
Кунг-фу означает не что иное, как «тренируйся». Вся дисциплина боевого искусства — это самодисциплина и умение использовать ресурсы своего тела более эффективно, так, как это было задумано. Большинство людей очень мало используют ресурсы своего тела, если только они не профессиональные спортсмены или что-то в этом роде. Даже тогда, часто, западные виды спорта включают специализированную деятельность. Они развивают только один аспект тела. Кунг-фу-это нечто гораздо большее, вовлекающее всего человека. Мой подход всегда был направлен на здоровье.
Каков ваш опыт в области акупунктуры?
Мой покойный тесть путешествовал по всему миру с парой пачек иголок. Он не говорил ни по-английски, ни на каком другом языке, кроме китайского. Позже он начал преподавать в районе Лос-Анджелеса. Он был одним из первых практикующих в этой стране, в Америке, еще в 50-х. Во всех Соединенных Штатах было всего два или три мастера акупунктуры, и он был одним из них. Некоторые из его учеников создали Pain Clinic в UCLA. Первоначально эта клиника была основана на акупунктуре.
Я начал свою частную практику акупунктуры в начале 70-х. До этого я в разное время помогал своему тестю.
Как и где вы впервые встретились с Карлосом Кастанедой?
Я встретил его в 1974 году, когда он пришел в мой кабинет для помощи. У него была серьезная проблема со здоровьем. Я работал с его проблемой. Только в последующие годы я понял, кем он был для многих людей, спустя годы после того, как он наконец пришел ко мне. В то время я не знал, кто он, хотя он кратко упомянул, что он был учеником какого-то индейского травника, колдуна, если я помню, и он учился силе. Моя природа такова, что я не очень люблю лезть в частные дела других людей, кроме того, что они сами хотят сказать мне, поэтому я никогда не знал, он был тем самым человеком, который написал эти знаменитые книги, пока много лет спустя он не признал мою помощь в книге «Огонь изнутри».
Но даже тогда прошел год после того, как эта книга была опубликована, прежде чем я узнал о самой книге и ее признании. Впоследствии он приносил мне все свои книги, и я их читал. Они имеют глубокую ценность с точки зрения учения.
Если вспомнить годы обучения Кастанеды, был ли он хорошим учеником?
Карлос всегда был очень почтителен. Он был очень внимателен. Он был очень прилежен в плане своей практики в классе кунг-фу и всегда старался изо всех сил. У него были некоторые ограничения в плане координации, но и у других людей тоже. Он был не просто учеником, он был другом. Через несколько лет после того, как он впервые пришел ко мне, он сказал мне, что знал обо мне до того, как пришел за помощью. Кто-то сказал ему, что в Лос-Анджелесе есть какой-то парень, который учит Кунг-фу и говорит, как Дон Хуан (смеется). В основном он занимался со мной боевыми искусствами, а среди прочего неофициально – целительством и прочим. Но он так и не научился практикам Света Жизни, потому что ушел прежде, чем я осознал, как вводить других людей в Свет Энергии Жизни.
Как вы пришли к своему методу Света Жизни?
Это был процесс пробуждения и запоминания. Всю свою жизнь я был способен «запоминать» определенные вещи интуитивно и просто практиковался самостоятельно. Вы можете сказать, что я хожу в школу сам по себе в течение многих десятилетий. Обычно я вижу необходимость в том, чтобы мои пациенты, студенты и люди в целом могли успокоить внутреннюю ментальную болтовню, которая потребляет много энергии и очень отвлекает. Я сам был таким до девятнадцати лет, когда вдруг затих, то есть моя внутренняя ментальная деятельность затихла. С тех пор я постепенно вспоминал знания, практиковал их и воплощал в реальность. Даже в те моменты, когда я не знал, к чему это приведет или куда приведет меня. И тогда, несколько лет назад, я наконец вспомнил весь процесс, как вводить других людей в энергию.
И конечно, поскольку все начинается с меня и не является частью длительной традиции или институционализированной структуры, люди хотели знать, как это назвать, они хотели получить имя. Я не помню точно, откуда взялось это название, но кто-то интуитивно уловил фразу «Свет жизни», так что у нас есть имя.
В чем суть вашего семинара по Индукции энергии?
Семинар по индукции энергии — это однодневный семинар, на который участники приходят и получают доступ к той энергии, которую я использую в своем исцелении, к той самой энергии. Это очень легкий, ощутимый однодневный семинар. Любой может просто прийти и получить эту энергию. После этого она остается у них на всю жизнь. Она является одновременно окончательной и абсолютной в том, как это происходит. Здесь нет никакой ошибки. Все ее получат. Это процесс, в котором я создаю мощное энергетическое поле, вовлекающее каждого участника.
Вы можете сказать, что учение совершается на более высоком плане. На самом деле это делается энергетически, минуя процесс рационального мышления. Вот почему она абсолютна, никаких неверных истолкований. Она энергетически закодирована, если хотите. Источник энергии, к которому люди получают доступ в мастерской, является мощным, преобразующим инструментом трансцендентного качества. Он омолаживает на самом глубоком клеточном и энергетическом уровнях, усиливая молодость, красоту и долголетие.
Димитри Буффа — Il Manifesto (Италия) 7 апреля 1999 года
Отрывок из других интервью Ховарда Ли
На чем основано ваше обучение «Свету жизни»?
Я исцеляю именно энергию в чистом виде. Моя роль – служить проводником, чтобы любой мог получить к ней доступ без каких-либо дополнительных условий. Это преобразующий инструмент, я бы сказал, что это самый мощный аспект, ее преобразующая природа, потому что в конечном итоге исцеление, будь то физическое, эмоциональное или психическое по своей природе, требует преобразования.
С этой энергией начинается процесс восстановления силы. Предоставление людям доступа к их мудрой интуиции позволяет им достичь большей цели и ясности в поисках собственного жизненного пути, помогая освободиться от множества негативных энергетических структур, которые отпечатались на нас.
Людям нужно знать, как настроиться на эту энергию вокруг них. Это не отличается от телевизионного вещания, там должен быть тюнер для того, чтобы настраиваться на частоту определенной программы, иначе это не происходит… Я могу предоставить этот доступ, создав необходимое энергетическое поле, чтобы люди могли подключиться и обладать этим инструментом навсегда. Конечно, для этого необходимо, чтобы наш рациональный ум отошел в сторону, и чтобы высшая часть взяла бразды правления в свои руки. Этот метод назван так потому, что мне в приятной беседе с моими учениками кто-то произнес: «Энергия позволяет нам освещать себя, это свет, свет жизни», и так оно и осталось.
Мне это понравилось, потому что это было связано с сущностью этой энергии, это процесс просветления, который позволяет нам погрузиться в свет знания.
Благодаря этому процессу люди смогут открыть свою осознанность не потому, что я собираюсь дать им формулу, они достигнут ее сами. Реализация за пределами этого материального мира фрагментации лежит в других возможностях. «Свет Жизни» — это врата.
В чем разница между работой, которую вы выполняли как доктор акупунтуры и учителем кунг-фу, и той, которую вы выполняете сейчас?
Работа, которой я занимаюсь сейчас, отличается от того, чем я занимался тогда. Тогда я тоже направлял энергию на эффективное лечение. Но со временем я постепенно отказался от традиционных техник, как игл, так и трав, и сосредоточился на том, чтобы указывать пальцами на энергетические области человека, такие как чакры, или на определенные точки, известные акупунктуре. Сегодня мне больше не нужны иглы или другие посредники. Мой доступ к энергетическим знаниям — это многолетняя работа, и способность передавать эти знания другим способом, которым я делаю это сейчас, я осуществил посредством процесса воспоминания, а не благодаря развитию знаний в линейный смысл, как вы могли подумать. Это то, что я постепенно вспомнил.
Это довольно эзотерический аспект вашего обучения. Не могли бы вы объяснить это более ясно?
Рациональное мышление никогда не дает ничего оригинального, оно просто пережевывает и переставляет то, что уже есть. Когда в этой реальности готовы появиться новые кусочки головоломки, они приходят через интуицию или вдохновение, обычно у человека, который обладает базовыми предварительными знаниями в определенной области. Мой опыт связан с этим. Все было процессом пробуждения и вспоминания. На протяжении всей своей жизни я мог интуитивно запоминать вещи и практиковался самостоятельно. Моцарт помнил целые музыкальные произведения. Можно сказать, что я ходил в школу один, внутри себя.
В 19 лет я понял, что тренировки тела и разума боевыми искусствами недостаточно. Внезапно я понял, что могу получить доступ к знаниям, не рассуждая. Я замолчал. Моя ментальная активность притихла. С тех пор я постепенно начал вспоминать и применять на практике то, что вспоминал. Таким образом, после многих лет самодисциплины я вспомнил весь процесс того, как побуждать других к энергии.
Вы много говорите о внутренней тишине …
Да, в большинстве культур есть пословица, которая предполагает, что словесное молчание или сдержанная речь — это добродетель. Я бы сказал, что есть область, где тишина еще важнее, тишина ума, тишина. Большинство людей не понимают, что разговоры в уме — одна из самых разрушительных сил для нашего здоровья. Мы утратили способность к ттишине, когда были детьми, когда нас начали программировать. Важно помнить, что мозг — это не разум, поэтому можно сравнить мозг с процессором компьютера, мы можем выключать и включать его, когда нам нужно его использовать. Я советую выключить внутренний разговор, который всегда опутан туманными мыслями и тревогами, которые являются не чем иным, как непрерывной и ненужной тратой энергии.
Из этого состояния тишины мы получаем доступ к другим формам интуитивной мудрости, доступным каждому из нас. Но люди оказываются перед дилеммой, потому что даже когда они понимают, что им нужно искоренить эту вредную привычку, у них нет энергии, чтобы что-то с этим сделать. Чтобы мозг не вел себя как разогнавшийся поезд, требуется энергия. К сожалению, большинство из них попали в ловушку. У них так много забот, они настолько психически и эмоционально подавлены, что не могут сделать ничего эффективного.
С 19 лет я в значительной степени обрел эту ментальную неподвижность с точки зрения функций моего мозга, и это позволило мне вспомнить, как я уже сказал, произвести полное энергетическое осознавание в форме дисциплины. Это был процесс «разборки», а не строительства.
Как эта энергия влияет на физическое и психическое здоровье?
Доступ к этой энергии позволяет восстановить физическую сплоченность, потеря которой происходит, когда человек создает дисбаланс между своим физическим и энергетическим телами, что приводит к болезням. На глубоком уровне ДНК энергия пробуждает скрытые таланты, с которыми мы родились, она обеспечивает нам постоянную поддержку для расширения этого творческого потока. В основном на клеточном уровне энергия омолаживает, увеличивает красоту и долголетие. Это полный комплекс знаний, основанный на истине и простоте.
Все ли люди одинаково реагируют на воздействие энергии?
Конечно нет. Есть разные проблемы и разные ситуации. Даже с одним и тем же заболеванием два человека могут реагировать или реагировать быстрее, чем другой. Дети и животные — это те, кто реагирует почти мгновенно, потому что они свободны от обычных предрассудков и сравнений, которые обычно имеют и делают взрослые. Чем меньше умственная активность, тем мощнее будет эффект от сеанса.
Тут есть один интересный момент. Видение энергии (или, иными словами, чувствование или осознание энергии) порождает синестезию.
Карлос Кастанеда рассказывал, что Дон Хуан сказал ему практиковать и закрепить ощущение озноба или щекотки в макушке головы. И однажды, когда Карлос ехал на электрокаре по складу с невысоким потолком, который находился в нескольких сантиметрах от макушки, он ярко ощутил эту щекотку. После чего он нашел удобный момент после рабочего дня, чтобы насытиться и запомнить это ощущение озноба-щекотки в макушке. Разумеется, эта щекотка была проявлением синестезии.
Синестезия — нейрологический феномен, при котором раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведёт к автоматическому, непроизвольному отклику в другой сенсорной системе.
Что это значит? Например, когда вы слышите звуки, одновременно, вы ощущаете эти звуки как прикосновения или как цвета. Или, например, вы каждое число для вас имеет свой цвет или звуковой тон. Синестезия — это смешивание, наслоение восприятия.
Когда вы фокусируетесь на энергии, на том, как она течет внутри или вокруг вашего тела, на том, какой энергией обладает камень, то, в случае вашего даже небольшого успеха, очень трудно выразить что именно вы ощутили или почувствовали. В синтаксисе человеческого языка нет подходящих слов, чтобы описывать энергию. Это и неудивительно — язык используется и развивается в интересах описания предметов и действий, чтобы продавать и манипулировать, а не для описания чего-то такого сложноуловимого и текучего как энергия.
Несмотря на всю проблематичность описания видения энергии, вы всегда можете отметить некоторую синестезию. Вы ощущаете нечто вроде электрического покалывания, тепло, что-то вроде оттенка цвета, вибрации, щекотки, гудения, привкуса во рту и так далее. Как правило, глубокие сдвиги во время созерцания энергии глазами вызывают зрительную синестезию (например, ярко-фиолетовые пятна или вспышки света), ощущения энергии внутри или вокруг тела порождает тактильные или вкусовые наслоения, а слушание энергии ушами — звуковую и вибрационную синестезию.
Появление таких эффектов синестезии означает одно — вы подошли вплотную к барьеру восприятия, который отделяет вас от прямого восприятия энергии.
Видение энергии или, точнее, прямое восприятие энергии, не имеет ничего общего с ощущениями физического тела. Оно не связано напрямую с физическим телом. Видение энергии — это восприятие из энергетического тела. Однако для того, чтобы мы в первом внимании могли получить эту информацию, она должна просочиться через барьер, отделяющий физическое тело от энергетического. И именно здесь она «окрашивается», приобретает «окраску» физических ощущений и интерпретаций.
На самом деле, такое «просачивание» имеет место почти постоянно. Однако, ввиду нашей намеренной глухоты и слепоты вследствие самопоглощенности собой, мы игнорируем эти сигналы: они доходят, как правило, очень ослабленными через барьеры нашего эго и зачастую выглядят как помехи, искажения, аберрации, от которых нужно еще сильнее отгородиться.
Итак, вы осознали эти аберрации – покалывание или фиолетовые пятна, или звон. Хорошо.
Дело в том, что сейчас, когда вы практикуете тишину или созерцания, эти пятна или покалывания служат своего рода «белым кроликом», проводником или знаком. Они указывают вам на течь в вашей стене, на щели в вашей картине мира. Следуйте за ними! Добейтесь их устойчивого проявления, стабилизации. Привыкните к ним. В дальнейшем сама физическая память об этих феноменах может мгновенно вас переместить в состояние тишины и прямого восприятия.
На ближайшем цикле занятий мы будем практиковать и исследовать эти вещи. Цикл будет называться «Свет снаружи, свет изнутри».
Цикл пройдет по субботам онлайн 24, 31 октября, 7, 14 ноября. В зале в Москве этот цикл пройдет 25 октября, 1, 8, 18 ноября. Особенным будет второе занятие из этого цикла – на него повлияет древний праздник Самхейн – день входа в самое темное время года. В этот День в Мексике празднуется День Мертвых, а в современной западной культуре – День Всех Святых, Хэллоуин.
Почему нужно делать практику с деревьями. Потому что деревья – самые тихие и безмолвные существа на этой земле. Даже у самых магических животных есть внутренние противоречия и внутренняя борьба. Это неизбежно случается, когда у существа есть нервная система. По системе могут идти противоположные сигналы. Все животные испытывают чувства и могут переживать эмоции, боль, страх и тд..
Но у деревьев (как и у растений и грибов) нет выделенных физических носителей информации (нервной системы). Они видят только напрямую, непосредственно энергию. Они не интерпретируют помощью чувств, как животные, птицы или насекомые.
Деревья – это проявление безмолвного намерения.
Деревья способны проверить уровень нашей внутренней тишины. Если вы способны безмолвно взаимодействовать с деревьями, значит у вас есть кое-какая внутренняя тишина. Глубина взаимодействия с деревом – прямой показатель наличия внутренней тишины у практикующего.
При глубоком взаимодействии с деревом, вы не всегда (или очень часто) даже оказываетесь неспособны описать, что же именно происходило между вами и деревом. Не всегда для этого есть подходящие слова. Но само ощущение глубины будет несомненным. Обмануть себя невозможно.
Почему нужна внутренняя тишина – это врата в магию.
Дух может дать вам подарки, особенно в начале пути. Подарить цикл волшебных сновидений, встреч или событий. Но затем он будет требовать от вас продвижения навстречу к нему. Продвижение навстречу к духу означает накопление внутренней тишины. Без тишины нет магии.
Вы можете десятилетиями делать пассы или перепросмотр, ездить на семинары и так далее. Но если у вас отсутствует тишина, вас неизбежно будет снова и снова выталкивать обратно, как пробку, на поверхность пустой и суетливой жизни. Без тишины пассы, перепросмотр и сновидение не имеют настоящего эффекта.
Внутреннее безмолвие – это тот ингредиент, который превращает в подлинную магию все, к чему его добавляют.
Именно поэтому мы делаем практику с деревьями. Это тот случай, когда вы сами можете наблюдать свой уровень тишины. И это тот случай, когда дерево вас «обучает» безмолвию. Обучиться безмолвию нельзя, скорее, это выглядит как «дать себе возможность быть наполненным тишиной». Это просто такое выражение.
Деревья – лучшие наставники по внутреннему безмолвию.
Однажды один из известных практиков тенсегрити рассуждал вслух в компании других, не менее известных и опытных практиков: «Кого можно назвать практикующим тенсегрити или практикующим «по Кастанеде»? Мы недавно с Ренатой [Мюрез — прим ред] обсуждали этот вопрос. И пришли к мнению, что практикующими можно назвать тех, кто делает перепросмотр, помимо пассов. Мы [в Cleargreen – прим ред] раньше считали, что практикующим можно назвать всех, кто делает пассы. Но сейчас видим, что этого недостаточно».
И далее он аргументировал свою позицию тем, что люди, которые делают пассы, но избегают практики перепросмотра, накапливают энергию, становятся сильнее внутренне, но тратят силу, как правило, на то же самое, что они имели до этого. Если человек любил жаловаться, то его жалобы становятся громче и изощреннее. Если он был подлым, то его подлость и коварство растет. Если человек любил трахаться, то он просто больше трахается. Иными словами, он не меняет свое поведение, его «дорожка колеса времени» остается прежней, его курс и прежние намерения просто усиливаются благодаря потоку энергии, генерируемому пассами. Более того, он порой застревает в своих самых негативных и разрушающих привычках.
Тут нужно сразу пояснить, что практикующими точно нельзя назвать целый класс болтунов, которые проводят свои жизни в тусовочках по интересам. Удивительно, но некоторые люди реально, десятилетиями, проводят свое время на «кастанедовских» форумах, спекулируя терминологией и жонглируя понятиями. Они даже не пытаются всерьез. Эти люди просто ни на что не годны и не представляют интереса даже сами для себя. Таких людей в разговоре называют «кастанедовцы», и за этим словом устойчиво закрепился образ заскорузлого форумного тролля.
Но есть люди, которые, например, практикуют пассы и сновидение, но не перепросмотр. Можно ли назвать таких людей практиками? Возможно. Но без перепросмотра это трудно назвать тенсегрити. Тенсегрити – это путь изменения человека, «прыжок», как любил говорить Карлос Кастанеда – на новую колею «колеса времени», в другое я. Практика сновидений, несомненно, генерирует дополнительную энергию, но если человек не готов проходить систематическое неделание своего чувства важности, работу по выслеживанию и осознанию своих паттернов, шаблонов и реакций… Это путь некоторых (не всех) древних видящих, который, как нам известно, ведет прямиком в тупик. Каким бы талантливым не был сновидец, но если он не работает над чистотой своего «я» в этом мире, то его эго неизбежно приведет его в ловушку.
Тенсегрити тоже не дает никаких гарантий от многочисленных ловушек важности (чему мы наблюдаем множество ярких примеров). Но, по крайней мере, в тенсегрити есть практичные инструменты выкорчевывания чувства важности себя.
ПРАКТИКУЮЩИЕ ТЕНСЕГРИТИ VS ЛЮДИ ЗНАНИЯ
Ну, ок, мы немного разобрались с «практикующими». Но чем же тогда практикующий отличается от воина? Чем путь практикующего тенсегрити отличается от пути человека знания, так ярко и выпукло описанного в книгах Карлоса Кастанеды?
Эти отличия есть, и они несомненны. И хорошо бы их понимать.
Добросовестная, настойчивая практика тенсегрити, всех его составляющих частей – перепросмотра (и практики выслеживания, то есть, основ сталкинга), сновидения (наяву и в ночью), внутренней тишины, искусства намерения и принятия решений приводит нас к тому, чтобы встать на путь воина, в том смысле, как его понимал Дон Хуан. Иными словами, «быть практикующим тенсегрити» – можно рассматривать как необходимую подготовку к тому, чтобы стать «человеком знания».
Практика тенсегрити — это основы, базис, или «детский сад» и «начальная школа» для воинов. Опытный практикующий – это никто иной, как человек, который в каких-то проблесках начинает осознавать энергетическую суть пути человека знания. Он уже не тот слабоумный идиот, каким начинал (да, мы все такие в начале, не обольщайтесь). До него, наконец, кое-что начинает доходить. Он уже компенсировал основные дефекты своего тоналя, выследил наиболее нелепые привычки индульгирования и жалости к себе. Он избавился от неизбежных иллюзий неофита.
И он осознал себя у подножья нового подъема в гору, гораздо более крутого, изобилующего ловушками и вызовами. Это новое начало.
В любом случае какой бы выбор не предпринял «практикующий тенсегрити», он уже получил кое-что интересное, научился исправлять свою жизнь и избегать паттернов своих родителей. В каком-то смысле, награда его уже настигла. И к моменту перехода от «практикующего» к «человеку знания» он уже принят духом и избавился от ожидания наград за свои усилия.
Поэтому на следующий шаг его может толкнуть только его внутренний дух.
МОЖНО ЛИ МИНОВАТЬ «ДЕТСАД ВОИНОВ» И СРАЗУ — В ИНСТИТУТ?
Можно ли «перескочить» этап тенсегрити и сразу стать на путь воина? Наверное, возможно. Некоторые очень выдающиеся люди так делали. Или те, у кого были и есть учителя-воины. Но признайтесь, что мы с вами – не самые великие представители человеческого вида. Среди вас есть таланты… да. Есть люди с уже более или менее выстроенным тоналем. Мой опыт говорит, что такое чаще случается среди женщин. Но все-таки таких меньшинство. Я, например, в него не вхожу. Я пришел в тенсегрити двадцать с лишним лет назад с разболтанным тоналем и множеством разрушающих неосознаваемых и укоренившихся привычек.
И я очень медленно менялся. До меня долго доходит, я не быстро учусь и не мгновенно меняюсь. Для меня тенсегрити стало серьезной школой и подготовкой к тому, чтобы начать осознавать и выстраивать элементы пути воина, один за другим.
Оглядываясь назад, я понимаю, что все то, что я думал об этом вначале, было просто интеллектуальными иллюзиями. И если бы я сегодняшний встретился с самим собой 25 лет назад, я сомневаюсь, что смог бы что-то объяснить самому себе. Для того чтобы появилось чистое понимание, а не «понимание» неофита, нужен перепрожитый опыт, чем я тогда точно не обладал. Скорее всего, я бы 25-летний себя нынешнего вряд ли понял, и скорее всего, испытал бы разочарование в самом пути. У меня были определенные иллюзии, которые меня вели и подталкивали вперед. Я не хотел никого слушать, у меня была упертость и самоуверенность, не основанная ни на чем, кроме особенностей моей личной истории. Сейчас я наблюдаю похожие черты у ряда практикующих-мужчин. И я понимаю, что любые разговоры из этой позиции бесполезны, каждый движется по пути с собственной скоростью и по собственной траектории. Лучшее, что я могу сделать – это изменить себя.
На самых ранних приватных классах, которые я помню, Карлос учил этой технике.
В то время он склонялся к тому, чтобы показывать нам только короткие движения, такие как это. Это движение будет расцениваться как одиночное, составляющее часть длинной формы пассов.
Длинные пассы начали появляться после того, как он научил нас по крайней мере сотне коротких движений. Он решил, что длинные формы могут помочь нам ослабить внутренний диалог.
Ему нравилось очень внимательно наблюдать за этим магическим пассом. Это было довольно странно. Я никогда не мог понять, на что он смотрел, когда он стоял рядом со мной, поэтому я постарался выполнить как можно лучше этот пасс, в надежде, что он скажет: Да!
Он только усмехнулся. Теперь я понимаю, почему, и вы тоже поймете, если вы научитесь быть в тишине.
Есть 2 аспекта, которые не совсем очевидны.
Что очевидно, так это то, что вы зачерпываете энергию перенося ее к центру, чтобы перераспределить ее.
Руки будут реально зачерпывать ее по направлению к точке сборки второго внимания, если руки расслаблены по бокам и локоть не слишком согнут.
Круговое движение руки начинается от локтя, хотя плечи тоже должны немного двигаться. Но в основном рука должна сгибаться в районе запястья, а пальцы немного сгибаются, чтобы имитировать черпание чего-то реального.
Карлос в конце пасса слегка щёлкнул пальцами, чтобы подчеркнуть, фокус на том, что шар перемещается прямо в центр после того, как он был собран и сконцентрирован.
Я предполагаю, что вы могли бы сказать, что зачерпывание и формирует сам шар, а щелчок пальцами перемещает его на место.
Тем не менее, вам не нужно щелкать вообще, если вы видите, что на самом деле происходит. В этот момент вы поймете, что Тенсегрити не догма. Это не похоже на кунг-фу или каратэ, где существует только один правильный способ двигаться, и никто не собирается точно объяснять, почему это так, а не иначе. В случае Tensegrity вы фактически перемещаете видимую энергию вокруг себя.
Помимо легкого щелчка в конце, есть еще и маятниковое движение с помощью которого, нужно имитировать подметание пола, как если бы к пупку была прикреплена метла.
Это потребует от вас маленького поворота торса в районе таза, плюс очень легкое покачивание на бедрах,так чтобы левое бедро двигалось влево, во время движения правой руки. Затем также в обратном направлении. Горизонтальное движение, которое требует не более чем 1го дюйма.
Пожалуйста, не переусердствуйте с движением имитирующим подметание!
Карлос не упоминал этого. Я сам понял как это выполняется, сложным, но чрезвычайно легким движением, покачиванием бедрами и вращением. А что касается движения подметания, оно реально означает то, что вы пытаетесь почувствовать пол щупальцем, исходящим из вашего живота.
Техника Зулейки включает в себя притягивание цветов, которые вы можете увидеть в темноте, ближе к вашему телу.
Хосефина просто проникла в первый же цвет, который она нашла, но в наших случаях нам, вероятно, придется притягивать их, как это продемонстрировано в серии пассов несгибаемого намерения Unbending Intent, Long form.
Он используется для зачерпывания и перераспределения энергии. Обратите внимание как голова вращается вместе с рукой. Тоже самое и в пассе Зулейки. Обратите внимание что на демонстрирующих манекенах на рисунке, голова вращается вместе с той рукой, которая совершает черпающее движение. В самом начале цвета не ориентированы, поэтому вам нужно будет вращать головой. (о цветах подробнее написано здесь: https://castaneda.ru/see-energy-in-3-week-dan-louton/ — примечание редакции)
Но может быть вам и не придется этого делать (вращать головой вместе с рукой), как у меня это получилось прошлой ночью, так что бы я просто не ввел никого в заблуждение (своим собственным опытом).
Я испробовал эту технику, чтобы добиться того, когда шар был полностью сформирован, а также чтобы получить лучшее представление о той «полосатости», концепцию которой я добавил. Я пытаюсь показать, что вы можете смотреть на этот шар, находящийся в центре как на определенную поверхность.
Любая поверхность может быть использована, чтобы увидеть энергию. Так что вы можете не только сделать это движение, но и увидеть этот шар, и верите ли вы этому или нет, вы можете проникнуть в него и исчезнуть в другом мире.
Это и есть то, что сделала Хосефина. Она без труда нашла свой цвет) Затем, будучи абсолютно сумасшедшей, как Чолита (супруга Дэна), она созерцала более глубоко этот цвет и в итоге нашла мир, в который могла войти. И ей это не пришло в голову, что туда невозможно прыгнуть. Что же случиться с вашим физическим телом? Хосефине было на это плевать.
Поверьте, мне на слово! Мы еще даже не начали исследовать Тенсегрити. В этом и заключается трагедия всего этого.
В настоящее время мы увековечиваем Тенсегрити, даже не зная, для чего оно все таки нужно.
Как бессмысленное упражнение Цигун, когда на самом деле это гребаное чудо!
И мне реально сказали убраться восвояси, когда я разместил вдохновляющий пост на некоторых интернет страницах русского Тенсегрити. У них там был раздел комментариев.
Но я не был для них желанным гостем.
«Уходи», говорят они!
«Нам нравится создавать видимость и притворяться».
«Мы не нуждаемся в реальных учениках Карлоса, дающих нам какие-либо советы. Мы безупречны !!!»
Тенсегрити стал франшизой.
Франчайзи Burger King не заботятся о политике гамбургеров.
Важна лишь суть.
В конце концов, вы можете смотреть прямо перед собой, делая пас Зулейки, и цвета останутся в руке, которая их контролирует, не двигая глаза что бы себе помочь.
Удерживая голову с взглядом направленным вперед и слегка вниз, светящееся тело становится видимым. Может быть, взгляд должен быть направлен на 4 дюйма направо от точного центра, с уклоном вниз на 60 градусов.
Это будет другой цвет, чем цвета которые вы черпаете. У меня есть сообщение от кого-то о желтоватых цветах.
Да, я считаю, что это так и есть, но вы также можете найти сероватый или янтарный.
И в них будут скрыты смутные темные и светлые линии. Это и есть волокна и щупальца вашего энергетического тела второго внимания.
Их обнаружение вызывает чувство страха. Но не испуга. Просто ощущение мурашек.
Что-то запретное, что скрыто и не дозволено.
Если вы сможете их увидеть ваш сомневающийся разум сидит в углу и сосет большой палец. Он снова стал ребенком и понятия не имеет, что и как нужно воспринимать.
И эти щупальца можно увидеть при полном солнечном свете! Чолита демонстрировала их для меня несколько раз.
Прежде чем она поняла, что я их вижу, и заблокировала меня, я мог даже следовать за ней по следам волокон, которые она оставила. Шоппинг в ее исполнении делает ее более энергичной, и я мог видеть это визуально.
Это шокирует видеть все это, но не в темноте в своей комнаты!
В книгах, после того, как Карлос находит цвета, используя технику Зулейки из «Дара Орла», предположительно, сидя на полу голым в полной темноте, Зулейка заставляет его шевелить в том месте пальцами, чтобы стимулировать видение волокон и щупалец, и дать ему шанс «почувствовать» второе внимание.
Точка находится в 1,5 футах от центра пупка и паха и в 4 дюймах вправо.
У Хуана Тумы эта точка расположена немного дальше.
Но не волнуйтесь. Вы можете как увидеть, где это расположено находясь в тишине, так и почувствовать это.
Чувствовать это довольно странно. Прошлой ночью я чувствовал, как будто щекотку в ноге. Буквально.
У Карлоса была такая же реакция, и он перестал шевелить пальцами.
Так что Зулейка пригрозила ему ударить его по голове.
Вы также почувствуете что-то такое же густое, как и вода, хотя я надеюсь, что вы будете довольны и тем, когда это похоже на пыльную паутину, а не на поток воды из крана.
И помните. Карлос, вероятно, шевелил пальцами, по крайней мере, 240 часов до достижения результата.
Может быть, даже 800 часов.
Так что не волнуйтесь, если вы делаете пас Зулейки несколько дней, по часу, и не видите цветов.
Не будь испорченными детьми. Будьте безупречными воинами-толтеками, оставшимися одиночками из-за закрытия своей линии.
Другими словами, не плачьте из-за того, что вам надо попрактиковать несколько часов.
Я не спал прошлой ночью, чтобы практиковать 8 часов.
Если вы не получаете потрясающих результатов, это свидетельствует об отсутствие внутренней тишины.
Просто нагнетайте тишину!!!
Затем попытайтесь подмести пол щупальцем, которое вы пока не видите.
В конце концов, Карлосу удалось подметать пол, но, если вы будете выполнять эту технику, я лично думаю, что касание пола щупальцем в вашем случае произойдет позже, когда вы на самом деле не будете выполнять эту технику.
Но если вы сможете этого добиться во время практики, браво!
Но почему мы не делаем шевеление пальцами в этом исполнении паса Зулейки?
Почему вместо этого мы зачерпываем?
Вы должны будете спросить Карлоса, но у меня есть на этот счет своя теория.
Это потому, что мы не находимся в состоянии повышенного осознания.
Карлос находился в нем.
Все забывают эту часть книг. Они пытаются все копировать, не понимая, что вам нужно быть в повышенном сознании, чтобы добиться выполнения крутых вещей.
Зачерпывание цветов позволяет точке сборки сдвигаться. Я не знаю почему, но цвета могут быть видны почти в нашем обычном положении точки сборки.
Они проникают так далеко в ваше осознание.
Что и делает их хорошим инструментом.
Как тот хрустальный лис в фильме «Последний джедай», который провел их через пещеру.
Найдите цвета в тишине, и они приведут вас дальше в пещеру к нужному месту назначения.
Это может занять 2 часа совершая это движение, чтобы заставить точку сборки двигаться до повышенного осознания.
Таким образом, Карлос дал нам движение, которое показывало бы небольшое световое шоу, которое мы могли наблюдать, при этом притягивая цвета ближе, и фактически непосредственно в точку сборки второго внимания, хотя, возможно на расстоянии несколько дюймов от нее. И еще движение имитирующее подметание пола.
Уровень тишины, необходимый для ощущения пола при выполнении этой техники, в этот момент не достижим для меня.
Но сидя в темноте на подушках, я могу добиться необходимого уровня тишины.
Как ни странно, в этом случае получаешь такое ощущение, что ты на самом деле коснулся пола.
Я имею в виду, действительно коснулся его.
Но так как вам нечем к этому прикоснуться, видя, как вы собственно находитесь на кровати и не можете физически дотянуться до пола, вы почувствуете, как ваше тело сновидения наклонилось и провело рукой через кровать, положив ладонь на пол.
Или вы почувствуете, как ваша нога вытянулась и уперлась в пол стопой, несмотря на то, что вы слишком далеко.
Я имею в виду, это будет именно так! Как ваша настоящая рука или настоящая нога!
Как это возможно? Я понятия не имею. Может быть, это неизвестный алгоритм относящийся к ощущению касания, поэтому мозг выбирает хоть что-то, чтобы объяснить это: рука или нога.
Вам даже придется остановиться и посмотреть, чтобы убедиться, что это просто невозможно.
Что касается складывания пополам, как это сделал Карлос (в книге), я подозреваю, что вы должны забыть об этом. Если вы расстраиваетесь по этому поводу, сделайте растяжку так, чтобы положить свою голову себе на лодыжки.
Но случится что-то еще, не менее крутое.
В моем случае я прыгнул, находясь наяву, с открытыми глазами, через портал, который появился на стене, открыв мне доступ к миру циклических существ.
Я не могу объяснить, как я прошел через стену или как я вернулся домой. Но я был полностью осознан оставаясь там часами.
Сновидения во сне не дают такой же эффект. Это было что-то другое.
Я трансформировал свое бодрствующее тело прямо в свое тело сновидения.
Не спрашивайте меня, что случилось с физическим телом. Оно спало в кровати, когда я вернулся.
Это часть финальных инструкций Зулейки — превратить Тональ в тело Нагваля.
В другой раз я был полностью в мире сновидения, осознанно, потому что я практиковал тишину. Я прошел из спальни сновидения в душ, и мое тело переключилось из сна на реальность.
Там не было никакого видимого перехода. Я так и не проснулся!
Я сижу здесь прямо сейчас, пропустив момент просыпания какое-то время назад.
Это разрыв в линейности времени.
Это может иметь связь с вышеуказанной техникой. И вам не нужно прыгать со скалы!
Если вы прочтете «Дар Орла», переход между энергетическими телами делается с помощью взгляда.
Карлос переключился туда и обратно, сосредоточив свое внимание на точке сборки энергетического тела.
Я полагаю, что для нас все будет более постепенно.
Случаются крутые вещи и не точно так как это в книгах.
Но это «похоже» на то как это там описано.
Так что это все не порадует ценителей инвентарного списка, которые всегда ищут повод отлынивать от работы.
Вот почему и Карлос, и Кэрол сказали нам, чтобы мы перестали увлекаться книгами ожидая, что это произойдет.
Что бы ни случилось, если вы усердно практикуете, в конечном итоге вы достигнете того же самого.
Пасс Зулейки не был как либо назван Карлосом. Я заметил сходство и придумал это название просто для того, чтобы его было проще определить.
Насколько я знаю, его не учили на семинарах.
Но так и должно быть.
Эта техника, как и игра на арфе от Зулейки, неизбежно приведет к тому, что вокруг талии будут видны волокна и щупальца энергетического тела.
И я полагаю, вы могли бы использовать его, чтобы избежать риска, когда вы можете проникнуть в шар света, который вы сами и создадите.
Но вы должны научиться молчать.
Вот почему до сих пор Тенсегрити было бесполезным.
Вы могли бы видеть эти цвета, сидя в кресле, с закрытыми глазами.
Но это никого не убедит, что магия реальна.
Сделайте это по настоящему! Научитесь быть в тишине.
Продолжение рассказа о малоизвестных и не-освещаемых на семинарах тенсегрити практиках Карлоса Кастанеды от ученика Кастанеды Дэниела Лотона
ВИДЕТЬ ВОЛОКНА И ПРЫЖОК
В этот момент вы готовы научиться видеть дальше «стены». Предостережение: я излагаю это в скверной форме, но для вас это никогда не будет именно так. Произойдет что-то еще. Но это будет так же хорошо, даже если вы не осознаете этого в тот момент времени. И я хотел бы услышать, что произойдет с вами, если это возможно, чтобы я мог уточнить свои советы другим людям.
Стена не обязательно должна присутствовать, чтобы сделать этот следующий шаг. Для этого достаточно просто видеть неясные цвета в темноте. Вы просто повысите свой уровень безмолвия, обратив свое второе внимание, теперь активированное, на себя. Это инструмент для намерений. Намерение заполняет недостающие детали. Если вы повернете его внутрь, у вас будет инструмент для визуализации источника внутреннего диалога, так что вы сможете работать над ним более непосредственно.
Повышение уровня тишины — это также то, как вы учитесь превращать неровные и искаженные неясные волокна света, которые вы можете видеть в темноте, обычно почти полностью серого цвета, в блестящие прямые желтые волокна, источающие осознание. Если вы преуспеете в выполнении этого следующего шага, видя энергию, так, как она течет во Вселенной, ваши тусклые расплывчатые цвета в темноте начнут включать красивые прямые, блестящие желтые волокна. Это довольно удивительно, если вы привыкли к неопределенным цветам. Комбинируя их таким образом, вы можете смотреть на вещи своими глазами и находить скрытые нити внутри. Вы также можете научиться видеть свой собственный «энергетический уровень», то есть, застрял ли он все еще у ваших пальцев ног или немного поднялся. Когда он поднимается выше ваших лодыжек, начинают происходить забавные вещи
У меня недостаточно информации от людей, которые пишут мне, чтобы предсказать цвета, которые вы можете увидеть. Возможно, вы увидите янтарь или оранжевый вместо желтого. Может быть, цвета, которые вы увидите для более неопределенных вещей, тоже не будут соответствовать моим.
Самое главное, на мой взгляд, это «прыгать», а не цвета или то, как вещи выглядят. Помимо «экономии энергии», Карлос больше всего на приватных классах подчеркивал «прыжки». Все, чему он там учил, было приглашением к прыжку. Однажды он велел нам идти пешком из Санта-Моники в Сан-Диего. Никто этого не сделал. У них у всех были обязательства. А на следующем уроке, когда мы спросили, какую награду мы получим, если сделаем это, он отозвал приглашение. Он сказал, что уже слишком поздно, имея в виду, что мы не прыгнули.
Чтобы прыгнуть, вы должны принять решение самостоятельно, поиграть с ним. Не относитесь к этому так, как будто что-то не так, или этого недостаточно, или не то, что вы ожидали. Если у вас есть внутреннее безмолвие, все, что вы делаете, в конечном счете приведет к движению точки сборки.
Для новичков – вы можете практиковать ощущение движения точки сборки с помощью медитации. Вместо того чтобы следовать инструкциям того, кто вас учил, которые часто включают игнорирование «побочных состояний и видений» (гуру медитаций не любят создателей «проблем»), вы должны обращать внимание на все вообще и стараться получить больше этого. Странные ощущения, ощущение того, что ваши мысли переместились вниз, потускнели, быстрые видения, видение сияющего света, очень заметное изменение дыхания или что-то необычное-это движение точки сборки. Намеренно старайтесь получить больше этого, и забудьте о том, чтобы увидеть «золотого Будду», или чему еще там учит ваша техника медитации.
ПУСТОТА
Вам понадобится это знание для следующей части, потому что есть стена пустоты между видением стены с открытыми глазами и видением потока энергии во вселенной, где у вас нет никакой возможности сказать, есть ли у вас еще глаза.
Любой, кто практиковал сновидение, знаком с этой пустотой. Вы попадаете в него, если движение точки сборки достаточно велико, и, если вы каким-то образом не накопили ни практики, ни, возможно, энергии, чтобы не оставаться выключенными надолго.
Вот что вы делаете: вы позволяете мыслям приходить. Вы достигли довольно приличного уровня «свертывания внутреннего диалога» на этом этапе, поэтому, если есть какие-то случайные высказанные мысли, они должны быть достаточно редкими, чтобы вы могли «наброситься» на них. Когда они приходят, вы фокусируете свое внимание на следе, который они оставляют, откуда они возникли. Вы пытаетесь увидеть источник.
Если вы не можете, может возникнуть необходимость в более подробном перепросмотре. Но это нормально. С этим уровнем тишины, по крайней мере, вы будете подпрыгивать взад и вперед между быстрыми снами или мини-отключениями и смотреть в темноту с открытыми глазами. В первый раз, когда вы попытаетесь сделать это на самом деле, вы, вероятно, постоянно забудете об этом из-за сдвигов в точке сборки, которые заставляют вас отключаться или ваше внимание будет поглощено контекстом мира сновидений, который вы воспринимаете.
Вы должны сохранить свою цель, чтобы достичь этого. И то, что вы увидите, если добьетесь успеха, — это устойчивое вашего навязанного извне чувства собственного «Я». Карлос сказал, что это была «инородна инсталляция», и он также назвал ее «человеческой формой».
Я называю это тем, что твоя мать сделала с тобой в детстве. Она заставила ваше внимание сосредоточиться на том, чего она хотела. Вы стали одержимы наградами и наказаниями за то, что делаете или не делаете это, пока не создали «виртуального человека» в своей голове. Этот виртуальный человек воображает, что он не в ладах с миром, и постоянно пытается что-то с этим сделать, используя неэффективные навязчивые идеи.
Этот виртуальный человек соответствует реальным структурам мозга, обнаруженным учеными. Итак, это реальная вещь в мире причинности. Но одержимость ему не нужна. Это должна быть помощь, а не тюремная охрана. Я сравниваю его с наркоманом, пытающимся вызвать крошечное чувство счастья, в отсутствие своего наркотика выбора, думая о приятных вещах.
Какой бы взгляд вы ни нашли на это, возможно, испуганный ребенок, возможно, кто-то жалуется, как они получили грубую сделку, или даже полное видение Бога, сам взгляд — это то, что вам нужно. Не имеет значения, что это такое, главное, чтобы это было достаточно конкретно, чтобы визуализировать.
Помните, что он приходит со своим собственным «намерением», которое является намерением всех окружающих вас людей. Это довольно прочная и конкретная сила, а не то, что вы можете легко удалить или отбросить.
БОЛЕЕ ГЛУБОКИЙ УРОВЕНЬ
Таким образом, мы не пытаемся удалить его в этот момент. Мы пытаемся обойти это, заставляя еще более глубокий уровень тишины. Вы должны остановить или обойти не только произнесенный голос, но и то, что побуждает его говорить в первую очередь. Скорее всего, это будет воспринято как сосредоточение вашего внимания на заботах и обидах. Сцены без слов.
Это то, что порождает слова, точно так же, как голос видения анализирует видения второго внимания и объясняет их вам. Ваш голос видения был захвачен и цепляется за самоуспокоительные сообщения из бесконечного потока образов.
Я не могу сказать вам, что вы увидите, когда проскользнете мимо этого, потому что для меня это все еще пустота. Я попытаюсь найти способ подавить его, а потом уйду. Нигде. Когда я замечаю это, я смотрю на что-то необычное. Это вселенная, заполненная яркими желтыми линиями, как будто мир был в огне. Но я никогда не видел такого перехода. Я просто замечаю, что смотрю на него уже несколько секунд или около того.
На этом уровне тишины вы находитесь в режиме «все равно». Вы не реагируете ни на что, что видите. Все это просто есть. Но вскоре вы заметите это немного более осознанно, и, вероятно, вас заинтересует что-то конкретное, что-то, о чем вы задумывались раньше. Например, если это светящиеся волокна Карлоса, то действительно ли они тянутся в бесконечность? Если вы подумаете об этом, вы начнете видеть промежутки между ними. Они не однородны. Некоторые находятся ближе друг к другу и движутся в одном направлении. Под группой из них есть пустое место. И все же все это светится одним и тем же желтым цветом.
Из-за того, что мы замечаем пространства, наше сознание сосредотачивается на частях, которые не являются пространствами, а сами эманации способны возвращать наше осознание обратно к нам. Предоставление им энергии осознания заставляет их делать представления, предлагать вам что-то. Словно бы они хотят быть обнаруженными.
Они могут объединиться и представить себя в форме более прочной структуры. Пакет эманаций — это целый мир, в который вы можете войти. Кажется, что группа из них имеет какую-то связь из-за близости, и в этой группе их так много, что они могут дать полное представление о месте.
Просто заметив «сверток», который может выглядеть как замерзшее пятно огня, приближающееся к вам, вы почувствуете этот мир. Вы получите быстрое и запутанное видение того, чтобы быть там, фактически жить там, с полным знанием контекста и истории до этого момента. Если вам повезет, вы сможете вернуться назад, чтобы посмотреть на пламя, а не заблудиться в этом новом мире.
Если вы войдете в мир вместо этого, вы можете оставаться там намного дольше, чем в обычном сновидении. Вы все время будете в ясном сознании, хотя, конечно, можете начать жить в новом мире и забыть о своей цели. Опытные мечтатели знают, как плыть по течению. В том виде сновидений, который вы получаете случайно ночью, движение с потоком обычно приводит к потере ясности. В мирах, доступных из внутреннего безмолвия, вы можете плыть по течению очень долго, не теряя ясности сознания.
Даже несколько недель. В то время как время обычно движется одинаково в стандартных сновидениях, как это происходит здесь, есть некоторые уровни сновидения, где время движется намного быстрее, чем здесь. Если бы мне нужно было угадать, я бы сказал, что вы обошли обычные шаги «искусства сновидения» и сразу перешли на один из более глубоких уровней сновидения.
После того, как вы сделаете это, кусочки ярких прямых волокон света смешаются с вашим видением неясных цветов в темноте. Вы можете воспользоваться этим. Научитесь сгребать расплывчатые облака, и обратите пристальное внимание на свои руки, ища другие цвета. Особенно красный для меня.
Но вы можете опробовать свое новое понимание того, как дальше подавлять внутренний диалог, на любом объекте, который вы видите. Тогда вы сможете «видеть» конкретные вещи. Есть странный звук, который идет вместе с точкой сборки, двигаясь туда, где вы можете видеть волокна. Я затрудняюсь описать его, но это похоже на звук интенсивности, что бы это ни было. Это может быть даже звук «ветра, который может унести вашу жизнь», упомянутый в одной из книг Карлоса.
Эта смесь ярких волокон света, с реальным взглядом на мир, может создавать образы, знакомые по обложкам книг Карлоса. Например, нормальное тело с головой, сделанной из света.
После того, как вы сможете это сделать, вы также получите доступ к двойным существам в мире. Они там, снаружи. Я считаю, что соотношение примерно один из 500. Но они этого не знают. У женщин так много энергии, что они образуют небольшие банды с друзьями, которым нравится их излучение. Мужчины в конечном итоге становятся лидерами, потому что люди чувствуют их энергию и присоединяются к числу их последователей.
Вероятно, вы ничего не можете с ними поделать, кроме как заметить их странность. Странность этого заключается в том, что, если вы столкнетесь с одним из них и подойдете слишком близко, они подтолкнут вас к этому типу видения, где эманации смешиваются с обычным зрением. Только не надейтесь, что не будете полностью сбиты с толку, когда это произойдет. В магии не так уж много «халявы». Вы должны изнурительно работать, чтобы что-то произошло. За исключением тех случаев, когда вы сталкиваетесь с двойным существом. Результат этого — одна из халяв.
Я преследовал троих из них в своей жизни, двух женщин и одного мужчину. В конце концов это оказалось бесполезным, так же, как и для Карлоса. Но это дало мне понимание того, насколько серьезно маги относятся к передаче своих знаний. Я провел годы, преследуя их, некоторые из них включали очень сложные схемы преследования.
БОЛЬШИЕ ЭМАНАЦИИ
Я забыл упомянуть, что видел «большие полосы эманаций». Хотите верьте, хотите нет, но на самом деле существуют эманации, пучки эманаций и большие полосы эманаций. Я просто не знаю, увидит ли их кто-нибудь, кто достиг безмолвия, если только они не проникли в «намерение колдуна Древней Мексики» (какое длинное выражение). Карлос так часто подчеркивал это в своих последних книгах, что это почти кажется предупреждением. Или, может быть, объяснение.
Я видел великие группы эманаций только дважды, возможно, потому, что они требуют другой перспективы. И как ни странно, даже после того, как я увидел их (более 20 лет назад), у меня все еще были сомнения по поводу всего этого. Может быть, человеческая форма пытается скрыть как можно больше, даже когда правда смотрит вам прямо в лицо? Если это так, то получается очень странная тупость.
Однажды я был на классах тенсегрити. Какое-то время мы делали движения, и я осознал, что все выглядит немного туманным или «освещенным». Ничего такого, о чем можно было бы написать домой, но все было по-другому.
Я отключился, стоя с открытыми глазами, и обнаружил, что смотрю на линии желтого света, идущие параллельно друг другу, уходящие вверх под углом 45 градусов. На самом деле, я смотрел на него некоторое время, не осознавая, что делаю это.
Я не видел конца этой истории. Он явно уходил далеко за пределы здания. Видение не было отделено от того, что я видел своими глазами, оно было скорее наложено на него. Но если я сосредоточусь на линиях, они, казалось, начнут двигаться, как будто они могут тянуть меня в бесконечность, пока я не отпущу их.
В другой раз я увидел огромную полосу эманаций, когда обсуждал видение с Говардом Ли. Он объяснил, что его видение не было визуальным. Потом он каким-то образом показал мне, что видит. Говард может это сделать. Я увидел то же самое зрелище, что и в мастерской, за исключением того, что его полоса эманаций была светло-голубой. Я упомянул ему о цвете, и он, кажется, согласился.
Говард считал, что, если вы можете сосредоточиться на этой конкретной полосе эманаций, вы получите ощущение здоровья и счастья. Он сказал: «Когда я доживу до 150 лет, тогда люди будут слушать меня». Его основная техника состояла в том, чтобы откинуться назад, стоя на широко расставленных ногах и раскинув руки. Наклон назад сгибает позвоночник, и, возможно, это похоже на движения колдуна Карлоса. В этом положении вы можете почувствовать его полосу эманаций, если Говард будет рядом, чтобы познакомить вас с ней. Позже вы сможете почувствовать это сами.
Так совпало, что я делал движение тенсегрити, которое несколько использовало это положение, когда я впервые увидел полосу эманаций.
Карлос несколько раз на уроке называл Говарда «бросающим вызов смерти» и делал попытки уговорить его присоединиться к группе. Но Говард не стал этого делать. У него были свои дела. Кроме того, Говард не очень одобрял поступки Карлоса. Особенно с женщинами. Но кто бы это сделал, если бы они не были заинтересованы в изучении магии?
Рассказ о малоизвестных и не-освещаемых на семинарах тенсегрити практиках Карлоса Кастанеды от ученика Кастанеды Дэниела Лотона
Я – Дэн из частных классов Карлоса. Мое намерение состоит в том, чтобы внести свой вклад в сохранение чего-то драгоценного, накопленного знания Карлоса Кастанеды.
В середине 90-х годов Карлос рассказал нам историю о том, как он написал книгу на тему «как это сделать». Он сказал, что эту рукопись случайно оставили в театре и потеряли. Он воспринял это событие как знак, чтобы не писать ее.
Но за год до того, как он умер, нас, участников его классов, начали посвящать в то, что не было написано раньше, или, по крайней мере, не подчеркивалось. Как оказалось, мы получили [материал] продвинутых копии частей его последних трех книг. Это была его книга «Как это сделать», воссозданная как эта тройка [последних книг].
Разница между его более ранними книгами и теми была предметом особого внимания. В его ранних книгах вы должны были ковыряться в историях, чтобы найти методы. А их, казалось, было так много. Что нужно выделить? Его последние три книги поясняют вам, что нужно выделить.
С этой целью он создал «стену», которая является игрой намерения новичка. Она учит видеть энергию, активизируя второе внимание во время бодрствования, с открытыми глазами. Она учит тому, что такое намерение, потому что вы видите, на каком необычайном уровне намерение заполняет недостающие детали восприятия. Она также обеспечивает доступ к сновидению без всяких усилий. На самом деле, вы можете сказать, что как только вы научитесь этому, сновидение придет к вам. Вам не придется за ним гоняться. Более того, граница между сном и сновидением и бодрствованием с включенным вторым вниманием становится очень размытой.
Мне потребовалось 50 лет, чтобы научиться этому, начиная с самого первого раза, когда я столкнулся с Карлосом в Моронго. Не говоря уже о том, что по пути было множество других интересных вещей. Но это знаменует поворотный момент. Если вы научитесь видеть энергию как нити, пучки и полосы эманаций, вы не будете тонуть в сомнениях.
ПОДГОТОВКА
Во-первых, практикуйте перепросмотр и сновидение, пока не поймете суть того и другого. В процессе перепросмотра вы уменьшаете воздействие эмоциональных воспоминаний. Вам это понадобится, чтобы свернуть внутренний диалог. Перепросмотр также усиливает сновидение, потому что вы практикуете фокусирование внимания на чем-то воображаемом, чтобы сделать его более реальным. Сновидение учит вас тому, что вы чувствуете, когда точка сборки движется, как удерживать ее в нужном положении, как изменять сновидения, и вы получаете свои первые встречи с неорганическими существами. Да, некоторые из этих фантомов на самом деле – неорганические существа.
Такова установка, это не часть 3-х недель. Но если вы этого не сделали, то три недели будут намного тяжелее. И, надеюсь, прежде чем вы попробуете это сделать, у вас есть некоторый опыт отключения внутреннего диалога. Если вы спрашиваете: «Как я могу отключить свое мышление? Я упаду и не смогу выполнять свою работу» – тогда вам нужно сначала попрактиковаться, пока вы не поймете, что мелочный внутренний диалог –это всего лишь хулиган, чужеродная установка. Мы не родились с этим, и он [внутренний диалог] не полностью взял на себя [наше мышление] до 12 лет.
Медитация – это хороший опыт для отключения внутреннего диалога. Каждая форма медитации, которую я изучал, работает, изменяя внутренний диалог. Просто это делается более дружелюбно и удобно, чем делать это непосредственно, вероятно потому, что у людей, обучающих медитации, не было бы учеников, если бы они показывали вам то, что я собираюсь вам сказать. Они бы потеряли свой бизнес. Таким образом, этому почти никто не учит.
Вы начинаете с того, что весь день «сворачиваете» свой внутренний диалог. Каждый раз, когда вы вспоминаете, выключите его. И боритесь изо всех сил, чтобы помнить постоянно. Если вы забываете больше чем на полчаса, вы недостаточно стараетесь. И надеюсь, что не будет слишком много перерывов на полчаса. Если есть настойчивые мысли, перепросмотрите их на месте. Поверните голову, сделайте вдох, сделайте все возможное, чтобы устранить этот барьер.
В первый день это мучительно, и вы будете пытаться убедить себя, что это невозможно. На второй день Вы будете забывать реже, но все равно это будет ужасно. На третий день это будет ужасно, но уже не ужасно. На 4-й день вы будете думать, может быть, это своего рода «прекрасно». К пятому дню все будет почти просто.
Идите на прогулку, делая это. Если вы достигли супер-слуха, супер-зрения, супер-обоняния и супер-осязания, вы делаете это правильно. Это должно быть заметно. Это вызвано отсутствием фильтрации между вашими чувствами и вашим восприятием. Конечно, на самом деле ничего не увеличилось, но вы перестали игнорировать большую часть этого.
Теперь вы готовы. Затем идите и купите алюминиевую крышку для воздуховодов, синюю ленту для маляров и несколько картонных коробок. Закройте окна, запечатайте края синей лентой, накройте все светодиоды на электронике в комнате алюминиевой лентой и вообще сделайте комнату настолько темной, что вы не можете двигаться, не касаясь мебели. Вам нужно, чтобы было так темно, что вы действительно потеряете ориентацию, когда начнете видеть энергию. Некоторые утечки темноты, такие как едва заметный край света из окна, могут быть полезны для ориентиров, в первое время как только вы начнете ходить вокруг.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ. ПОЛНАЯ ТЕМНОТА
Это была «легкая» часть. Теперь это становится все труднее. Если вы женаты, скорее всего, вы не сможете этого сделать. Вам нужно найти 3 дополнительных часа ночью, когда снаружи темно, для практики «поиска цветов». Я обнаружил, что это лучше всего делать после пробуждения посреди ночи, потому что ваша точка сборки более свободна от сна и сновидений. И вы можете быть абсолютно уверены, что если вы будете практиковать сворачивание вашего внутреннего диалога в течение всего дня, ваши сны станут очень длинными и очень эпизодичными. Вы также начнете видеть во сне гостей, персонажей, которых вы смутно помните. Сокращение внутреннего диалога — это абсолютный лучший способ «сберечь энергию», что Карлос ежедневно подчеркивал на своих занятиях.
Но вы могли бы сделать это и перед сном. Сядьте на кровать (я предпочитаю скрестить ноги с подушками позади и подо мной для поддержки) и смотрите в темноту с открытыми глазами, ища цвета. Чтобы сэкономить вам немного времени, да, это те самые цвета. Эти неясные вещи, которые вы чувствуете себя глупо, думая, что это то, что вы ищете, потому что они, вероятно, просто то, как работает глаз, или дефекты, или, может быть, возрастные проблемы? Это они!
Продолжайте наблюдать, и они будут становиться все ярче и ярче в течение следующих нескольких дней практики. Когда вы начнете видеть не только расплывчатые затяжки, но и расплывчатые извилистые линии, встаньте и походите вокруг. Ищите больше на полу, на стенах, везде, где вы можете думать, чтобы искать их. Не волнуйтесь, если они не являются «направленными». Они могут появляться только там, куда смотрят ваша голова и глаза, но вы можете быть уверены, что в конечном итоге найдете некоторые из них, которые «прилипли» к одному месту и выглядят абсолютно реальными, как будто вы забыли закрыть светодиод на электронике на полу. Как только вы сможете увидеть их во время прогулки, попробуйте несколько очень простых движений тенсегрити. Перемешивание энергии легко увидеть. Это действительно работает, хотя количество энергии, которое перемешивается таким образом, довольно небольшое. Наверное, поэтому Карлос и сказал, что пассы можно делать сотни раз, если захочешь.
Вам нужно 3 часа для этой практики, чтобы ваши глаза очень привыкли к темноте. Здесь вы используете свое «супер-зрение», и оно работает еще лучше, когда полностью приспосабливается к темноте. Немного осмотревшись, вернитесь к кровати и попытайтесь подобрать несколько цветов. В основном я вижу почти серо-голубые клубы, с редкими другими цветами. Вы обнаружите, что ваша рука может собрать это и поместить на ваше тело, вылить его на ваше лицо (как в движении тенсегрити) или просто перемещать его. Можно даже собрать затяжку, дунуть в нее, чтобы она стала ярче, и заставить ее уплыть. В одном классе Карлос попытался показать нам это, но никто, кажется, не понял. Карлос понял, что мы подумали, что он сошел с ума и смущаясь, он широко улыбнулся нам, [как бы] говоря: «нет????»
Не волнуйтесь, если вы не видите того, что я только что описал. Все люди разные. То, что вы делаете, — это учитесь активировать второе внимание с открытыми глазами. Именно тогда становится возможным увидеть пурпурные облака, описанные Карлосом, которые являются частью «света Патанджали». Я вижу все «цвета Патанджали», включая блестящую голубую жемчужину. Я обычно размахивал ими на потолке, когда мне было 5 лет. Когда я спросил свою мать, она убедила меня прекратить это делать.
Если вы видите «пурпурное облако», с крутящимся и смешивающимся абсолютным черным, а также с красным и оранжевым по краям, вы талантливы! Это гораздо труднее увидеть, когда ты взрослый, чем в 5 лет. Похлопайте себя по спине. На самом деле, поднимите большой палец вверх прямо здесь и сейчас, и в любое время, когда вы видите это фиолетовое облако. Я также рекомендую говорить: «Привет!» первому гипногогическому фантому, который вы наблюдаете каждую ночь. Вы будете нуждаться в них, чтобы получить некоторые из эффектов «стены». Боюсь, вполне возможно, что колдовство Карлоса нуждается в неорганических существах, чтобы функционировать должным образом.
ВТОРАЯ ЧАСТЬ. УВИДЕТЬ СТЕНУ
Теперь перейдем к «стене». Стена – это эффект второго внимания, поэтому вы не можете устанавливать никаких правил относительно того, как она выглядит. Занимаясь выслеживанием и практикуя тишину в Азии, я однажды видел стену в течение 2 недель подряд, каждый раз, когда закрывал глаза. Это выглядело как плохая оклейка стен из 1970-х годов, но более распространенным является то, что расплывчатые огни и цвета, которые вы видите в темноте, сидят плоско на виртуальной поверхности. Плоская поверхность образуется перед вами, возможно, на расстоянии 6-10 футов, и хотя за ней может быть настоящая стена, она не соответствует никакой реальной вещи. Если вы посмотрите вверх, то увидите его на потолке. Если вы посмотрите вниз, то увидите его на кровати. Попробуй прикоснуться к нему. Вы увидите, что он находится перед самой поверхностью.
Теперь ты видишь стену. Не забывайте, что вам пришлось заставить себя замолчать во время всего этого.
Но что вы можете сделать со стеной? Много!
Когда я научился видеть поток энергии во Вселенной, и особенно когда я увидел, что он действительно образует пучки и полосы, я был озадачен. Все, что вам нужно сделать, это молчать, и вы видите все это! Как это может быть, что никто другой не делает этого (по утверждению Карлоса)?
Я сделал то, что, как я теперь понимаю, сделал сам Карлос. Он часто рассказывал истории о своих поисках. В то время я не понимал, что он ищет.
Теперь знаю. Я искал доказательства того, что другие учения понимают это. Как могло случиться, что они этого не делают?
Я пока не нашел ответа.
Теперь, когда вы видите стену, что вы можете с ней сделать?
ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ. ЧТЕНИЕ ЭНЕРГИИ
Во-первых, не ждите, что она останется здесь навсегда. Тут вы имеете дело со вторым вниманием, и оно трансформируется и изменяется, и вы научитесь проходить мимо ее. Если однажды вы получите впечатляющий результат, продолжайте делать это каждый вечер. Не позволяй человеческой форме отговорить тебя от этого. Вы сражаетесь именно с этой штукой. Кроме того, вы используете заимствованную энергию, чтобы увидеть это. Подобно тому, как вы можете рассказать кому-то о сновидении, они находят свои руки в первую ночь, но никогда больше. Я уже говорил тебе об этом, так что не упусти свой шанс, остановившись после нескольких удач.
Стена – это второе внимание, активированное с открытыми глазами. Это означает, что пока вы можете видеть это, вы видите со вторым вниманием, слившимся с первым вниманием. Примечание: сопротивляйтесь искушению делать все это с закрытыми глазами. Это, конечно, возможно, но это оставит вас в сомнении по очевидным причинам.
В классе Карлос соблазнял нас «чтением со стены», чтобы читать лекции. С тех пор прошло много времени, так что я не помню эти лекции в деталях. Но для Карлоса не было редкостью давать конкретные личные советы на лекциях, о вещах, которые он не должен был знать. И он смотрел человеку, с которым разговаривал, прямо в глаза.
Считывание со стены, скорее всего, будет происходить следующим образом. Наложенный на стену, возможно, в правом верхнем углу, будет немного «завиток». Вы узнаете его, когда увидите; слово «завиток» сразу приходит на ум. Текст формируется там, в самом центре. Не удивляйтесь, если он использует разные шрифты! Я как-то видел шрифт, который они используют для Coca-Cola в Таиланде. Это было так необычно, что я забыл прочитать слова.
Карлос объяснил это в классе, сказав: «Мы – читатели [энергии]!». Он имел в виду, что мы так часто смотрим на текст, что наше второе внимание имеет легкий доступ к этим образам. Я бы добавил, что сегодня мы — пользователи смартфонов. Я могу ожидать, что молодые люди увидят рабочий стол с «приложениями», а не просто стену.
ЧЕТВЕРТАЯ ЧАСТЬ. ДОСТУП В МИРЫ СНОВИДЕНИЙ
Если вы получаете ландшафт «приложения», визуальные сцены, в которые вы можете заглянуть, — это миры сновидений, к которым вы можете получить доступ. Вам не нужны никакие инструкции о том, как получить к ним доступ. Ваше тело будет знать, когда вы сможете войти. Однажды я спрыгнул с кровати и попал в другой мир. Я так и не понял, прыгнул ли я на самом деле, что было бы очень опасно делать в темной комнате. Он [другой мир] отличался от тех сновидений, которые я видел во сне, потому что он был абсолютно стабильным, и я оставался в сознании в течение 3 часов. Я ушел только потому, что уже почти пора было идти на работу.
Но маленькие сцены сновидений, наложенные на стену, не всегда подходят для входа. Помните, что вы заставляете молчать во время всего этого. Но глубоко внизу, под внутренним диалогом, человеческая форма постоянно визуализирует сцены. Они составляют бесконечный поток, даже без слов.
Если вы были заняты чем-то в течение дня, эти сцены будут отражать следы вашей озабоченности. Они образуют на стене какой-то порядок, каждая сцена анимирована, как мини-сон. Но все настолько расплывчато, что вы не можете по-настоящему идентифицировать ни одного из них. Если вам посчастливилось получить появление гостя неорганическим существом, они могут заставить их циркулировать и рекомбинировать, чтобы дать ответ на вашу озабоченность. Это видение, чтобы получить ответы. Когда ответ готов, ваш внутренний диалог показывает свою истинную функцию. Это голос видения. Он прятался за всей этой мелкой болтовней вашего внутреннего диалога. Он подытожит весь вопрос в простой фразе, и вы получите свой ответ. Как писал Карлос, это не то, что вы не должны были знать сами. У тебя были все кусочки. Но гораздо интереснее понять это визуально, и он гораздо лучше комбинирует вещи, чем вы можете это делать в своем обычном состоянии сознания. Я подозреваю, что, скорее всего, вы сами бы этого не поняли. Дело в том, что это не сверхъестественная информация. У тебя все это было с самого начала.
Этот метод видения стены практикуется в темноте, и было бы довольно трудно сделать это в течение дня, при полном освещении. К счастью, в этом нет необходимости. Есть такая штука, называемая «повышенное осознание», которая ставит стену по вашему зову, когда вы закрываете глаза. Вы достигаете повышенного осознания с помощью тишины, травмы, болезни или любого другого метода, который создает более длительный сдвиг вашей точки сборки туда, где активизируется второе внимание.
ПЯТАЯ ЧАСТЬ. ПОВЫШЕННОЕ ОСОЗНАНИЕ.
Если бы мне пришлось описать повышенное осознание, это было бы похоже на ту раздражающую уверенность, которую получают потребители кокаина. Или как человек, который сошел с ума и думает, что может сделать все, что угодно. Разница в том, что от него нет никакого сбоя, и он может длиться неделями. Это своего рода «самоиндуцированная мания».
В повышенном сознании все, что касается магии, очевидно. Вы можете придумать самую невероятную вещь, которую вы хотели бы совершить, и вы можете увидеть прямой путь к ней. Я не скажу, что прямой путь, который вы видите, действительно имеет какой-то смысл. Но это похоже на первый раз, когда вы начинаете свободно говорить на другом языке, и вам больше не нужно думать, прежде чем начать предложение. Вы просто «знаете», что вы можете справиться со словами, как вы идете вперед. То же самое и с повышенным сознанием. Вы чувствуете, что свободно управляете миром.
К сожалению, вам нужно иметь кого-то еще в повышенном сознании, чтобы полностью понять это, а это очень трудно сделать. Вы, вероятно, застрянете с тем, что вы можете использовать его, когда сами по себе. Его лучшая особенность – видеть сквозь стену. Если вы видите стену, когда закрываете глаза, вам повезло. Теперь вы можете видеть при дневном свете, просто закрыв глаза, когда это необходимо.
ШЕСТАЯ ЧАСТЬ. ВИДЕНИЕ ЛЮДЕЙ
Одно из лучших мест для практики – это скамейка, расположенная там, где люди постоянно проходят мимо. Скамейка рядом с транспортером людей аэропорта идеальна. Люди просто скользят мимо. Закройте глаза, посмотрите сквозь стену и увидите энергию людей.
Мне было любопытно утверждение Карлоса о «червях» энергии в людях в результате секса. Конечно же, они были там. Но я получил большой сюрприз, когда попробовал это в аэропорту Бангкока.
Во время боксерского восстания в Китае даосские колдуны считали себя неуязвимыми для пуль. К сожалению, они ошибались. Результатом стала резня китайских колдунов. Если вы вернетесь в историю, вы обнаружите, что такие убийства магов не редкость, как предупреждал Карлос в своих книгах.
Колдуны из Китая бежали на Тайвань, в Малайзию, Сингапур, Гонконг и Таиланд. Самая большая концентрация находится в Таиланде. Если вы находитесь в аэропорту Бангкока, скорее всего, там тоже есть какие-то колдуны. Они могут быть одеты как непальские или тайские монахи, но они все равно колдуны.
Если вы видите энергию людей таким образом, и один проходит мимо, они могут сказать: «Привет». Ты никогда этого не забудешь.
Однако стена – это всего лишь отправная точка. Чтобы «увидеть энергию, как она течет во вселенной», вы должны пройти сквозь стену.
Практиковать длительные прогулки с расфокусированными глазами с точкой выше горизонта и поджатыми пальцами рук (как это описано в книге Карлоса Кастанеды). Также сюда можно отнести ночной бег силы и некоторые другие способы совершать прогулки – например, медленная, медитативная ходьба.
Эффективность – длительная. Метод – простой и эффективный.
Практиковать магические пассы шаманов Древней Мексики – тенсегрити и другие. Эффективно для большинства практикующих, в большинстве ситуаций. Главное – не превращать пассы в зарядку, фитнес или ритуал.
Эффективность – длительная, применимость – широкая, противопоказаний практически нет.
Испугаться чего-то по-настоящему, до животного ужаса. Применение страха для остановки внутреннего диалога часто применялось древними шаманами. Например, задействовался страх высоты и ученика привязывали веревками на краю обрыва. Или использовался страх замкнутого пространства, и человека могли заживо закопать (оставляя возможность дышать). Однако этот способ непредсказуем, результат, мягко говоря, не всегда приводил к желаемому. Страх заставляет человека двигаться беспорядочно, и не всегда он приводил в тому, что человек благополучно преодолевал свой барьер. Тональ мог даже повреждаться при сильных спазмах ужаса. Единственный момент, который действительно хорошо работает для практикующего – это сознательное прохождение учеником собственных страхов.
Эффективность – непредсказуемая. Работает хорошо только сознательное прохождение собственных страхов.
Почувствовать боль. Сильная физическая боль способна «сузить» или приглушить внутренний диалог. Но поскольку боль часто сужает и осознанность в большинстве случаев, то, как правило, использовать этот способ не рекомендуется. Но есть исключения. Если практикующий переживает сильную боль в результате травмы, болезни и тд., сама подобная ситуация дает отличную возможность снизить боль, остановив свой внутренний диалог.
Эффективность – ограниченная. Может быть полезен навык остановки внутреннего диалога для абстрагирования от собственной боли.
Переживать чувство любви (к конкретному человеку или чему-то более абстрактному, например к земле-матушке), восторг, вдохновение в ходе творчества и процесса созидания. Видящие обнаружили, что подобные переживания очень хорошо успокаивают внутренний диалог, способствуют ментальному и физическому здоровью и пробуждают скрытые ресурсы тела. Они практиковали подобные ощущения и даже внесли их в кодекс пути воина, обозначив их термином дисциплина. Они считали, что дисциплина воина, в противовес армейской муштре – это чувство благоговения, изумления чудесам вселенной, которое воин должен научиться удерживать в себе, не позволяя цинизму или сомнениям вытеснить эти тонкие чувства.
Эффективность — значительная, эффект постоянный при условии трезвости и сдержанности.
Перенести свое внимание в тело, ощущать свои чувства, ощущения в коже, внутренних органах, в груди и в животе, в ногах и руках, ощущать дыхание, пульс, внутренние вибрации. Этот метод мягко и глубоко останавливает внутренний диалог. Причем чем удаленнее точка сосредоточения в теле от головы, тем она, как ни странно, она сильнее.
Эффективность – огромная и деликатная, действует почти безотказно и доступна почти в любое время.
Испытать существенный голод, холод, усталость и другие экстремальные ощущения. Такие практики выполняли древние шаманы, и продолжают практиковать некоторые современные маги. В некоторых случаях они работают хорошо, в некоторых не очень. Они рискованны. С другой стороны, положительная динамика, достигнутая в таких состояниях, может перевернуть представления человека о самом себе, создать трещину на его зеркале саморефлексии.
Эффективность: рискованно, действуйте осторожно, с умом. Можно как нанести вред своему здоровью, так и получить вау-эффект. В тенсегрити такие практики исключены.
Пережить шок восприятия, когнитивный диссонанс. Подобные ситуации создавали и древние, и новые видящие для своих учеников. Намеревать и самому себе создавать подобные ситуации смысла нет. Эти практики формировались только под руководством видящих. Однако отсутствие в нашей жизни руководства внешнего нагваля компенсируется тем, что мы способны сами вести себя, развивая своего личного нагваля и внутреннего видящего. Поэтому само появление таких ситуаций в ходе жизненного пути человека, который добросовестно практикует элементы пути воина, не исключено. И к ним нужно готовиться, накапливая внутреннюю тишину.
Практиковать неделание обычных повседневных действий (смотрения телевизора, мытья посуды, разговора по телефону, процесса еды и тд). Для того, чтобы делание превратилось в неделание, необходимо либо изъять один элемент из инвентарного перечня привычной последовательности, либо добавить один инородный элемент, либо намеренно изменить саму последовательность. Например: во время разговора по телефону класть себе на макушку помидор и следить за те, чтобы он не упал. Или мыть посуду по три раза и каждый раз с одинаковым старанием. Есть суп ровно в три раза медленнее. Гулять по лесу спиной вперед. Таким образом мы расшатываем привычную картину мира и позволяем тишине просочиться через открывшиеся «щели» в сети интерпретаций.
Эффективность – быстрая, но краткая, ровно до того момента, как новая конфигурация становится привычной.
Внимательно слушать собеседника, 100% уделять тому, что нам говорят. Слушать собеседника изнутри, ощущать его, без осуждения и жалости. Вслушиваться в интонации, смысл, пытаться понять то, что человек нам хочет донести.
Эффективность – стабильная. Помимо внутренней тишины помогает снизить чувство важности.
Уделять тому, что мы делаем, 100 процентов внимания. Такие вещи происходят, когда мы по-настоящему увлечены тем, что делаем и любим это делать. Когда мы делаем то, что резонирует с нашим путем сердца или с нашей необусловленной и любовью, наш диалог естественным образом умолкает.
Эффективность – огромная. Польза многофакторная.
Обдуманно и намеренно мыслить. Да! Настоящее мышление останавливает внутренний диалог. Проблема только в том, что подавляющее число людей ленятся, избегают или просто не умеют мыслить. Мыслить – означает давать себе определенное и ограниченное время, чтобы порассуждать о чем-то, что нам нужно обдумать. Но первое важное условие – обдумывать имеет смысл только то, что прямо относится к нашей собственной жизни, нашим решениям и поступкам. Что-то, что нас по-настоящему, а не интеллектуально, волнует. Рассуждения над абстрактными и отвлечёнными темами только умножают внутренний диалог, это мастурбация. Второе важное условие – к мышлению следует подходить как к священному, таинственному процессу, для него следует выделять специальное время, место и обстановку, нему следует готовиться. Возможно – пройти очистительные процедуры и так далее. Думать о серьезных вещах на ходу, в общественном транспорте или за едой – бессмыслица. И вообще, как утверждал Дон Хуан, лучший способ думать о чем-либо – это не думать вообще. То есть, обдумывать из состояния безмолвия.
Эффективность – при соблюдении ряда условий и ограничений заметная. Практика сложная и ресурсоемкая – мышление требует огромного количества энергии. Доступна на чуть более продвинутых уровнях.
Отрешенно и подолгу созерцать предметы, к которым люди не имеют отношения: камни, деревья, туман, звезды, огонь, вода и тд.
Эффективность – вездесущая, и в то же время, тотальная. Способно ввести в состояние сновидения наяву.
Давать своему разуму по-настоящему трудные задачи и головоломки — например, по высшей математике, программированию, играм, изучению иностранных языков, чтению сложных философских или античных текстов, слушанию и попыткам понять непростую симфоническую, авангардную, джазовую и др. музыку. В таких случая внутренняя спесь рассудка несколько снижается.
Эффективность – ограниченная. Полезно для некоторого типа людей (имеющих встроенную лень).
Если и заниматься сексом, то по настоящей влюбленности, сильному желанию и энергетической готовности. В случае хорошего интенсивного оргазма внутренний диалог на некоторое время вышибает, как пробки от скачка электричества.
Эффективность – не для всех и не всегда. Для каждого частоту подобных упражнений нужно подбирать индивидуально. Имеется очень много факторов и потенциальных осложнений, но и бонусов тоже.
Общаться с животными, растениями, камнями, ящерицами, бабочками, деревьями. Поговорить по душам с картошкой. Излить жалобы на любимую ясеню. Поообщаться с осенним дождем.
Эффективность – мощная. Уменьшает важность себя и добавляет внутренней тишины, укрепляет связь с магической стороной себя.
Цикл занятий по магическим пассам , Перепросмотру и Созерцанию
Четыре двухчасовых онлайн-класса по субботам 9, 16, 23, 30 мая
На многих практиках и семинарах по учениям Карлоса Кастанеды затрагиваются такие техники, как магические пассы , перепросмотр, практика выслеживания и самоисследования, искусство сновидения, внутреннее безмолвие. Однако практика остается незаслуженно обойденной, ее редко и как бы «мельком» показывают на семинарах, этой техникой не владеет большинство даже опытных ведущих, и этой технике не отдельно обучают, хотя она очевидно заслуживает внимания. Ее роль неоценима как для входа в состояние внутренней тишины, так и входа в осознанные сновидения. Эта техника ясно и мощно дисциплинирует внимание и успокаивает ум. Настойчивая практика этой техники останавливает мир.
Ее самая практичная часть, которую практиковали древние видящие – визуальное копирование материальных объектов и перенос их во второе внимание, в настоящее время по хорошему изучается только в одном известном нам месте – на 9-месячных курсах Виктории Будур, посвященных сновидению. Но мы с вами затронем другие аспекты из всего многообразия созерцательных техник.
Что мы будем практиковать:
Созерцание энергии Левого и Правого Тела
Созерцание звуков (сканирование энергии ушами).
Созерцание огня и теней.
Созерцание запахов.
Созерцание кинестетических ощущений и внутренних органов.
Применение созерцания для здоровья и исцеления.
Эффекты синестезии при созерцании.
О чем поговорим на классах:
Злая фиксация Второго Внимания при созерцании. Как древние использовали состояние созерцания для порабощения учеников.
Представление о «линзе восприятия».
Обзор всех известных раскрытых техник созерцания.
Классифицируем их по органам чувств.
Рассмотрим древнюю классификацию созерцаний (описанную в книге Карлоса Кастанеды):
созерцание сухих листьев
созерцание маленьких растений
созерцание деревьев
созерцание движущихся живых существ
созерцание камней
созерцание природных явлений: дождя, тумана
созерцание дали и облаков (с переносом внимания)
созерцание огня, дыма и теней
созерцание звезд и воды
До встречи на практиках! Занятия онлайн проходят по субботам и начинаются в 20-30 по московскому времени.
Стоимость участия 2000 рублей за 4 класса (один цикл) онлайн, а занятия в зале — по обычному абонементу.
Для тех, кто не сможет лично участвовать онлайн, будет возможность получить запись. Регистрация по емейл don.vertigo@gmail.com или через вотсап +79169121410 (Олег)
Для регистрации оплачивайте онлайн переводом по номеру карты (№4627291470983388 (Раффайзен) или на №4276380076246771 (Сбербанк)) либо по Paypal на емейл don.vertigo@gmail.com
Тезисы о созерцании
Эффективность созерцания основана на том простом факте, что картина привычного человеческого мира, в действительности, очень хрупкая и тонкая. Эта «картина мира» поддерживается самим способом распределения нашего внимания, которое «размазано» по этой картине мира относительно равномерно. Наше внимание благодаря постоянному думанию об окружающем мире, совершает своего рода «обход территории».
И самое главное – эта «картина мира» удерживается за счет того, что наше внимание рассматривает ее только мельком. Мы практически никогда по-настоящему не уделяем наше полное внимание ни одному предмету или человеку – внимание все время «колеблется» и отвлекается на соседние и несвязанные предметы и явления. Внимание реинвестируется в уже готовые идеи о предметах, а не в сами предметы. Иными словами, картина мира остается на месте только благодаря нашей невнимательности.
Наше делание окружающего мира и окружающих людей – включает в себя невнимательность и поддержание идей о вещах и явлениях, а не самих вещей и явлений.
Нам достаточно сосредоточить на любом окружающем нас предмете или явлении достаточную массу своего внимания и удерживать его сфокусированным некоторое время, как мы сможем наблюдать, что:
идея о предмете начнет утрачивать свое значение;
предмет (или существо) начнет менять свою форму и трансформироваться в нечто неизвестное;
конечным результатом это трансформации является видение энергии этого предмета или существа или явления.
Иными словами, результатом каждого созерцания – неважно, созерцаем мы туман, камень или внутренний диалог, всегда является энергия, ее прямое восприятие.
Отрывок из книг Карлоса Кастанеды «Второе кольцо силы»
Нагваль говорил, что для улавливания нашего второго внимания нужно просто пытаться и пытаться. Все мы остановили мир с помощью пристального наблюдения сухих листьев. Ты и Элихио — другие. Ты сделал это с помощью растений силы. Каким путем следовал Нагваль в случае с Элихио, я не знаю. Он мне никогда не рассказывал. О тебе он рассказал мне потому, что у нас общая задача.
Но ведь в своих заметках я записал, что мне впервые удалось полностью остановить мир только несколько дней назад! Услышав это, она засмеялась.
— Ты остановил мир раньше, чем кто бы то ни было из нас, — сказала она. — Как ты думаешь, что ты делал, когда принимал эти растения силы? Просто ты никогда не пользовался для этой цели пристальным созерцанием, вот и все.
— Нагваль заставлял вас созерцать только кучу сухих листьев.
— Когда сновидящий знает, как остановить мир, он может созерцать и другие вещи. Потеряв в конце концов форму, он может созерцать все что угодно. Я делаю это. Хотя он советовал нам следовать определенному порядку в созерцании, я могу войти во что угодно.
— Вначале мы созерцали маленькие растения. Нагваль предупреждал нас, что такие растения очень опасны. Их сила сконцентрирована, они имеют очень интенсивное свечение и чувствуют, когда сновидящие наблюдают их. Они собирают свой свет и стреляют им в сновидца. Поэтому каждый должен уметь выбрать один вид растения и созерцать только его.
Потом мы созерцали деревья. У каждого сновидящего — свой собственный вид дерева для созерцания. И в этом плане мы с тобой одно и то же — мы оба должны созерцать эвкалипт.
Выглянув на меня, она, должно быть, предугадала мой следующий вопрос.
— Нагваль говорил, что с помощью его дыма ты очень легко достигал своего второго внимания, — продолжала она. — Ты его много раз фокусировал на предрасположении Нагваля, — на воронах. Он вспоминал, что однажды твое второе внимание так превосходно сфокусировалось на вороне, что ты улетел как ворона к единственному эвкалипту, который рос поблизости.
Об этом опыте я размышлял годами. Я не мог рассматривать его иначе, чем невообразимо глубокое гипнотическое состояние, вызванное психотропными грибами из курительной смеси дона Хуана в сочетании с его искусством манипулирования поведением. Он вызвал у меня перцептуальный катарсис и я как будто превратился в ворону и воспринимал мир как ворона. При этом мое восприятие мира полностью отличалось от того, каким оно было на основании всего моего прошлого опыта. Объяснение Ла Горды каким-то образом упростило все это.
Потом, продолжала она. Нагваль заставил их созерцать движущиеся живые существа. Он говорил, что маленькие насекомые — это наилучшие объекты. Их подвижность делала их безвредными для созерцания в отличие от растений, которые извлекали свой свет прямо из земли.
Следующим шагом было пристальное созерцание камней. Из-за своей древности и силы камни имеют особый свет, скорее зеленоватый, в отличие от белого света растений и желтоватого света подвижных существ. Камни открываются созерцателю весьма непросто, но это стоит усилий — у камней есть свои особые секреты, скрытые в их сердцевине. Эти секреты способны помочь магу в сновидении.
— Что же за секреты открывают камни тебе?
— Когда я пристально смотрю в самую сердцевину камня, — сказала она, — я всегда улавливаю дуновение особого запаха, присущего только этому камню. Когда я странствую в своем сновидении, благодаря этим запахам я знаю, где нахожусь.
Она добавила, что важным фактором при созерцании листьев, камней и растений было время дня. Ранним утром деревья и камни кажутся оцепеневшими и свет у них тусклый. Около полудня они находятся в самой лучшей форме, и созерцание их в это время проводится для заимствования их света и силы. В конце дня и рано вечером деревья и камни тихи и печальны, особенно деревья. Ла Горде казалось иногда, что в этот час они сами созерцают созерцателя.
Второй серией в последовательности пристальных созерцаний является созерцание природных явлений: дождя, тумана. Она сказала, что созерцатели могут фокусировать свое внимание непосредственно на самом дожде и двигаться вместе с ним, или фокусировать его на заднем плане и использовать дождь как своего рода волшебное стекло, чтобы увидеть скрытые особенности мира. Места силы или места, которых следует избегать, находят при помощи пристального созерцания через дождь. Места силы — желтоватого цвета, а неблагоприятные места — интенсивно- зеленые.
Ла Горда отметила, что, несомненно, туман для созерцателя самая таинственная вещь на Земле и что его можно использовать теми же двумя способами, что и дождь. Но он нелегко поддается женщине; даже после того, как она потеряет форму, он все же остается непостижимым для нее. Она рассказала, как однажды Нагваль заставил ее видеть зеленую дымку перед полосой тумана и пояснил, что это было второе внимание старого созерцателя тумана, живущего в горах, где они тогда были, и что он движется вместе с туманом. Она добавила, что туман используется для обнаружения призраков вещей, которых больше нет и что настоящее мастерство созерцателей тумана заключается в умении позволить своему второму вниманию войти во все, что раскроет им их созерцание.
Тут я рассказал ей, как однажды, когда я был вместе с доном Хуаном, я видел мост, образованный из полосы тумана. Для меня он был более чем реален. Картина была настолько интенсивной и живой, что я не мог забыть ее. Дон Хуан предсказал, что когда -нибудь я должен буду перейти этот мост.
— Я знала об этом, — сказала она. — Нагваль говорил мне, что когда ты достигнешь мастерства в овладении своим вторым вниманием, ты должен будешь пересечь при его помощи этот мост тем же способом, каким был осуществлен твой полет в качестве вороны. Он сказал мне, что если ты станешь магом, перед тобой образуется мост из тумана, и ты пересечешь его, чтобы исчезнуть из этого мира навсегда. Точно так же, как однажды сделал он сам.
— А он тоже исчез через мост?
— Нет, но ты был свидетелем, как они с Хенаро прямо на ваших глазах вошли в трещину между мирами. Нестор сказал, что Хенаро только помахал рукой на прощанье, в последний раз. Нагваль не попрощался, ведь ему нужно было открывать трещину. Нагваль говорил мне, что для этого, собрав второе внимание, нужно только сделать жест открывания этой двери. Это секрет толтеков-сновидцев, и узнают они его, становясь бесформенными.
Мне хотелось расспросить, как Нагваль и Хенаро прошли ту трещину. Но легким прикосновением руки к моим губам она заставила меня молчать.
Следующим этапом был пристальный взгляд вдаль и на облака. В обоих случаях усилия созерцателей были направлены на то, чтобы позволить своему второму вниманию войти в место их пристального созерцания. Таким образом они покрывали любые расстояния или плыли на облаках. При работе с облаками Нагваль никогда не разрешал им созерцать грозовые тучи. Он сказал им, что они сначала должны стать бесформенными, а уж тогда смогут совершать подвиги и поэффектней: они смогут «ездить верхом» не только на грозовой туче, но и на самой молнии.
Ла Горда засмеялась и спросила, кто, по моему мнению, был настолько дерзким и ненормальным, чтобы пытаться созерцать грозовые тучи. Я, естественно, предположил, что Хосефина. Так и было. Ла Горда сказала, что именно Хосефина пробовала созерцать грозовые тучи всякий раз, когда Нагваль отсутствовал, пока ее чуть не убила молния.
— Хенаро был магом молний, — продолжала она. — На двух его первых учеников ему указали дружественные молнии. Он говорил, что искал растения силы в очень удаленной местности, где индейцы замкнуты и не любят посторонних. Они разрешали Хенаро бывать на их землях, ибо он говорил на их языке. Хенаро собирал какие-то растения, как вдруг начался дождь. Там поблизости было несколько домов, но их хозяева были не слишком дружелюбны, и ему не хотелось вступать с ними в контакт. Он уже собирался влезть в какую-то яму, как вдруг увидел юношу на велосипеде, тяжело нагруженном каким-то товаром. Это был Бениньо, посредник из города по торговле с этими индейцами. Он пытался вытащить из грязи свой велосипед, и прямо там в него ударила молния. Хенаро подумал, что он убит. Люди в домах увидели, что случилось, и выбежали наружу Бениньо был сильно испуган, но жив, а вот его велосипед и товары сгорели. Хенаро остался с ним и за неделю вылечил его.
Почти так же все случилось и с Нестором Обычно он покупал у Хенаро лекарственные растения и однажды напросился с ним в горы. Чтобы больше не платить Хенаро, он решил высмотреть, где тот собирает эти растения Хенаро специально зашел далеко в горы. Он хотел, чтобы Нестор заблудился.
Дождя не было, но сверкали молнии. Внезапно одна ударила рядом и заструилась по сухой земле, как змея. Она пробежала прямо между ногами Нестора и ударила в камень в десяти ярдах.
Хенаро рассказал, что молния обуглила ноги Нестора изнутри. Его яички опухли и он очень болел. Хенаро пришлось лечить его прямо там, в горах.
К моменту излечения и Бениньо, и Нестор были уже пойманы на крючок. Женщина не нуждается в этом. Женщины добровольно идут на все. В этом их сила, но и недостаток тоже. Мужчин надо вести, а женщин — сдерживать.
Она захихикала и сказала, что в ней, несомненно, было немало мужского, так как ее надо было вести, а во мне хватало женственности, потому-то меня приходилось сдерживать.
Последней серией было пристальное созерцание огня, дыма и теней. Она сказала, что для созерцателя огонь не яркий, а темный, почти черный, такой же, как и дым. А вот тени имеют цвет и в них есть движение.
Оставались еще две вещи, стоящие особняком — пристальное созерцание звезд и воды. Созерцание звезд выполнялось только магами, уже потерявшими свою человеческую форму. По ее словам, созерцание звезд проходило у нее очень хорошо, но она не могла управляться с созерцанием воды, особенно текущей. Маги использовали ее, чтобы собрать свое второе внимание и переправить его в любое место, где им хотелось бы оказаться.
— Все мы страшимся воды, — продолжала она. — Река собирает второе внимание и уносит его, и нет способа остановиться. О твоих подвигах по части созерцания воды Нагваль мне рассказывал. Однажды ты чуть было не распался в воде одной маленькой речки, так что теперь тебе нельзя даже купаться.
Дон Хуан заставлял меня много раз смотреть на воду в оросительной канаве позади его дома, когда я был под воздействием его курительной смеси. Я испытывал невероятные переживания. Однажды я видел себя зеленым, как будто весь был покрыт водорослями. После этого он рекомендовал мне избегать воды.
В наследии Карлоса Кастанеды — и шире, в наследии шаманов Древней Мексики — безмолвие — одна из основных целей большинства практик. Утихомирить свои суждения и приглушить свой внутренний диалог — значит открыть ворота в Неизвестное, в сновидение во сне или наяву.
Человеку говорящему, непрерывно болтающему с самим собой, обсуждающему и судящему, внутренняя тишина представляется и кажется чем-то плоским и примитивным: например, короткой паузой ожидания, чтобы снова начать говорить… Для такого человека тишина – это просто запас терпения, которым нужно запастись, чтобы сдерживать свое желание снова заговорить. И, если честно, молчание пугает человека говорящего. Молчание начинает его «сводить с ума» и, кажется что нужно приложить все усилия, чтобы снова заговорить. Мы живем как «заговоренные», в круговерти речи, бомбардирующих нас сигналов и команд.
Такое отношение к молчанию и безмолвию проистекает из раннего младенчества, когда мы прилагали огромные усилия, чтобы запустить непрерывную речь… Мы очень-очень старались, чтобы начать произносить и понимать слова, называть вещи, отличать одну вещь от другой и распознавать речь другого человека… В тот момент речь, которой мы научились, совершила с нами революцию, и позволила нам начать триумфальное внедрение в круг общения с близкими и родными, начать путь познания… Для многих из нас «говорить» — это то же самое, что «думать»… А остановка «думания» пугает, ведь именно благодаря «думанию» мы находимся там, где мы есть, и потеря позиции во внутреннем разговоре кажется весьма рискованной!
Однако тот, кто уже имеет опыт сознательного и добровольного соприкосновения с тишиной, начинает подозревать, и не без оснований, что тишина и безмолвие – что-то намного более сложное по структуре и намного более глубокое, чем это представлялось. В тишину можно погружаться… бесконечно, без страха, с любопытством, восторгом и … наслаждением, которое происходит из ощущения возвращения домой… Ведь внутреннее Безмолвие – это наш старый и заброшенный Дом, из которого мы ушли в древности – все вместе, и в раннем детстве – каждый по отдельности… Но двери этого дома безмолвия всегда открыты для каждого из нас… И этот «дом» имеет множество «этажей» и множество «входов» и «выходов» на различные уровни осознания и восприятия… Это Дом любви, Дом вдохновения, Дом отдыха и исцеления – все вместе и все сразу…
Со временем мы начинаем понимать, что “молчать” – не обязательно означает быть безмолвным. Тот, кто отмалчивается от требуемого объяснения, зачастую имеет намного более громкий и болезненный внутренний разговор, чем тот, кто болтает без умолку… И мы начинаем понимать, что из самой глубокой тишины, из безмолвия можно вести речь… И эти слова из тишины имеют другой вес, совершенно другую силу и могут проникать в душу другого человека… Такие слова могут перевернуть жизнь… И, наконец, мы можем почувствовать, услышать, что как будто бы само Безмолвие может с нами говорить, но не словами, а чем-то другим, тонкими и малозаметными импульсами, наподобие приглушенного шепота ветра, или неслышного звона листьев дерева… или картинами и образами… Дух — нередкий гость в нашем доме безмолвия… и мы можем его всегда пригласить, позвать в гости….
[DP_Grid_View_Related_Posts dp_postid=»6373″ dp_title=»Другие интересные статьи»]
Выступление Мариви де Терезы о том, как изменилась ее жизнь после встречи с нагуалем Карлосом Кастанедой. Встреча прошла на презентации книги «Свидетели нагваля»
Что ж, спасибо всем, собравшимся здесь, мне важно чувствовать связь с каждым из вас, потому что сегодня я бы хотела говорить от своего сердца. Раньше мне не было интересно учение Кастанеды. Он пугал меня. Когда я читала его книги, со мной случались странные вещи.
Поэтому должна признаться, что приняла Кастанеду я только сейчас, когда мне уже 71 год.
Я была славной, покладистой женой, любила играть с детьми в нашем уютном доме… Добрая, послушная, хозяйственная жена… Но вы мне, наверное, не поверите. Сейчас об этом трудно судить. Я была очень деловитой, покорной и нежной. Я читала книги Кастанеды и думала: «Боже правый, Пресвятая Богородица, да как же это? Какой кошмар, он наверняка принимает наркотики! Какую ерунду он пишет! Кто может себе представить, что так бывает!»
Но со мной творились странные вещи, и я пыталась найти им объяснение, обвиняя во всем Кастанеду, и так ведь всегда. Мы во всем виним других – во всем, что с нами происходит. Ведь раз это происходит именно со мной, разве может быть иначе? Годы спустя у меня появился друг, мы провели вместе много лет жизни, и однажды он захотел рассказать мне о Кастанеде. Он приглашал меня к себе домой, но мне было очень страшно. Как я могла ему поверить, если меня так пугал этот человек? Но такова была судьба, и так начался мой путь. Карлос Кастанеда вошел в мою жизнь, коснулся меня и преобразовал.
Так начался мой вечный путь, мой Нагуаль. Ведь Нагуаль – это не мифическое волшебное существо, он не предлагает вам никакой мгновенный «фокус-покус», он не дает мгновенных ответов на все вопросы и ничего не дарит мгновенно и за так. Нет!
Простите мне мою эмоциональность, я так себе это представляю. Так не бывает, нет, так не бывает. Девяносто девять процентов людей думают, что получат все, что ни пожелают в один момент. Они представляют себе «наставника», «гуру», «волшебного помощника», ждут, когда просветление упадет на них с неба и один Бог знает, что еще. Они ждут облегчения, хотят переложить свою ответственность, но этого не произойдет. Не бывает ничего по мановению волшебной палочки. Они хотят осознать себя, обрести разум одним мгновением, но думают, что могут оставаться для этого просто собой и ничего не делать, так?
И я так думала.
Настало время сказать «нет». Бенефактор может лишь помочь тебе увидеть собственное состояние отброшенной порабощенности. Он коснется тебя. Бенефактор коснется тебя, твоего духа, и это невозможно распланировать. Никто не может это предугадать. И никто не может узнать или решить, кто будет избран или не избран.
Мой Нагуаль открывает дверь в мир неизвестного – неизвестного никому, тем более, нам самим. Однако именно там мы узнаем, насколько глупы мы были, и насколько глупы мы будем, если продолжим жизнь в том же духе.
Мы бедные малютки, пресловутые зародыши в яйцах, не проросшие семена. Мир Нагуаля не может открыться нам, если мы таковы, поэтому нам открывается, нам даруется знание.
И то, что мы делаем с этим знанием, что мы всегда делаем с ним – мы ловим его, а потом… начинаем анализировать. Исследовать… правда? И свобода ли это? – Нет! Мы изучаем его. Но когда мы практикуем его, мы практикуем лишь теорию.
Послушайте! Путь воина – это не практика от раза к разу.
Путь воина – это практика в режиме двадцать четыре на семь, от рассвета до заката. Нагуаль – не для капризных.
Я знала огромное количество людей, обладавших невероятным потенциалом, чтобы стать великими Нагуалями, но ведь их эго было сильнее, и это разрушало все.
Личностное самолюбие корректирует нашу жизнь, и огромных трудов стоит побороть это. Борьба – она не где-то снаружи, она не вовне. Вы ведете борьбу не с кем-то другим, не с обществом. Вы ведете борьбу с собственной глупостью и жаждой подвергать все анализу. Борьба состоит в том, чтобы познать себя окончательно, дойти до самой сердцевины, познать то, что за вера побуждает вас быть свободными, и что за вера заставила вас отказаться от свободы.
Необходимо, чтобы именно вы выбирали свою веру. Неужели это твоя вера выбрала тебя?
Кто сказал тебе, что ты должен быть рабом или рабыней? Что это за общественный порядок? Почему ты снова и снова принимаешь его всю свою жизнь?
Вы остаетесь слепы к волшебной, магической сущности с невероятным потенциалом, потому что лишь следуете прихотям своего эго.
Я тоже видела себя такой. Но я сказала это себе, признала это. Мы не можем увидеть дальше собственного существа. Людям зависимым, что твои слуги, необходим бенефактор. Людям умным, которые определяют свои способности более открыто, ничего не требуется.
Когда нам является Нагуаль, мы плачем «Нагуаль! Что мы должны почувствовать?» — это бывает со всеми нами. «Что мы, несчастные, должны чувствовать?» — и ответ: «Себя самих».
Настало время быть человеком. Вам не нужен гуру. Не нужен учитель, не нужен Нагуаль… Нужна только пара крепких яиц (смех в зале). Вот что вам нужно. Не пытайтесь изловить учение Кастанеды – проживайте его.
Не делайте его достоянием интеллекта. То, что абстрактно, не требует никаких объяснений. Одна прожитая таким образом жизнь стоит много больше, нежели тысяча сказанных слов. Вот то, чем мои друзья и я хотим поделиться, знанием, идеей проживания живой жизни.
Проведенное исследование представит для вас ценнейшую информацию, но куда важнее то, что проживаемый опыт превращается для вас в знание.
Я приглашаю вас прожить путь война. Не принуждайте себя к этому соитию – дитя появится на свет уродливым. Впрочем, не буду о таком. Не мастурбируйте себя этим, проживите этот путь! Это потребует многих лет, много времени и много энергии, чтобы понять, войти, ощутить это чистое понимание.
Слушайте! Чистейшее понимание не приходит через интеллектуальные усилия – лишь через восприятие. Вся ваша энергетическая суть воспримет его, впитает чистое понимание. И вы сможете разделить его…
Я делюсь с вами великой благодарностью за то, что дал мне Кастанеда. Возможность быть свободной личностью. Это не тупая свобода, она не в голове, хотя у нее есть и лицо, и фамилия, и имя, но это свобода бытия существа. Это свобода бытия существа, которой можно добиться важнейший акт – тишину. Путь война – это загадка. Все в жизни – одна большая загадка. Мы все – часть этой великой тайны. И воин призван попытаться разгадать ее, хотя бы и не было ни единой возможности ее расшифровать.
Только духовными очами возможно очистить и отполировать эту прямую связь, как говорит Нагуаль. Дело война – твердое решение двигаться. Очищать связь своим духом. Очищайте! Полируйте! Проясняйте свою связь с духом.
И сначала ничего не будет понятно, ничего не останется, кроме этих очищающих движений духа, но спустя время вы сможете сказать «я понимаю».
С каждым разом я все больше отрекаюсь от собственной важности ради становления своего смирения, составляющего частицу великой тайны. Знать, что ты не важен – важнее всего. Вот так, вот так моё сердце призывает вас встать на этот путь сердцем.
Не пытайтесь интеллектуализировать его. Это не то, что должно составлять ваше знание. Словно библиотекарь, который так любит знание, учитесь, читайте, накапливайте знание, любите это, — это действительно важно, быть любителем знания.
Для этого нужно проложить себе путь сердцем. Пройдите его, влейтесь в него. Мы все хотим быть частью вечности, но без сомнения всегда бежим от нее.
Путь война – удивительная вещь. Человеческое существо создано, чтобы проживать жизнь сильную, здоровую, смелую, свободную. Почему же мы не осмеливаемся? Я приглашаю вас прожить сильную, здоровую, смелую, свободную жизнь. Спасибо за ваше внимание. (Аплодисменты)
Однажды мне довелось оказаться в состоянии безмолвия, и я медленно двигался по тропинке в расчищенном тропическом саду. Иссушающий жаркий день склонялся к вечеру, солнце уже выпало из зенита и ощущалось приближение тени. Сначала я шел как бы в никуда, просто подчиняясь импульсу, куда ноги идут. Шум леса, шорохи и далекие закликания каких-то неведомых птиц заполняли мой слух, я наслаждался странными и немного будоражащими ароматами, которые распространялись в плотном и влажном воздухе отчетливыми волнами. Но вдруг нечто сбоку потянуло меня, я повернул голову – там стояло дерево сейба, которое считается священным у майя.
Это было молодое высокое дерево с гладкой корой и очень красивыми корнями, похожими на огромных змей, погруженных в недра. Я приблизился. Сначала я подумал, что это дерево зовет меня. Я присел к нему спиной и попробовал настроиться. Но нет, было что-то не то, что-то другое. Я начал медленно обходить дерево, касаясь его руками, я прислонялся и терся о него плечами и лбом, и смотрел рассеянно во все стороны, пока совершенно неожиданно не увидел прямо перед своим носом в 2 сантиметрах древесную маленькую ящерку на коре.
Я так растерялся, что у меня снова включился внутренний диалог: «Сфотографируй ее, тебе никто не поверит!». Но я сдержался, успокоил дыхание и сосредоточился на том, что происходило между нами. А происходило нечто удивительное – она хохотала. При этом ее пасть была закрыта и, разумеется, никакой мимикой она чувств не выражала. При этом я отчетливо ощущал волну чего-то наподобие хохота, которая распространялась от нее во все стороны. И, похоже, что веселил ее именно я. А точнее, как я понял, моя неуклюжесть, замедленность и склонность к застреванию. С ее точки зрения это было невероятно комично. Я, помня о том, как Карлос в свое время разговаривал с ящеркой, пытался о чем-то ее спросить, но при каждом глубокомысленном вопросе я получал в ответ новые волны невидимого, но вполне ощутимого хохота. Так длилось некоторое время, пока мой диалог не успокоился, и я не оставил своих попыток действовать как книжный маг. Одновременно с внутренней тишиной притихла и ящерка. Она так и продолжала сидеть на одном месте, в невероятной близи от моей головы. В какой-то момент она повернулась ко мне боком, и я осознал, что она демонстрирует мне свое дыхание ребрами. Как я понял, этот способ дыхания позволяет быстро собрать необходимое количество энергии. Я начал дышать вместе с ней, пытаясь запомнить ощущения, которые у меня возникают.
Было еще что-то, о чем она мне «рассказывала» – точнее словно бы передавала в виде готовых образов. Но я осознавал только то, что у меня не хватало скорости «схватить» ее истории. Это было довольно болезненное ощущение, честно говоря. Я понимал, почему ящерка хохотала надо мной. В смысле восприятия меня можно назвать тупым. Я понял только, что она каким-то образом является частью дерева сейба, его другом. Это было невероятно трогательно – такое огромное дерево и такая маленькая смешливая ящерка – они были настоящими друзьями!
Каким-то образом в один из моментов я передал ей свое желание сфотографировать ее. Она была не против. Я доставал из кармана и перемещал в воздухе смартфон очень-очень медленно, чтобы не встряхнуть ощущение чуда, а она с любопытством смотрела прямо в объектив.
Самым удивительным для меня в этой истории оказалось то, с какой скоростью я про нее забыл. Встреча с ящеркой оказалась мгновенно и прочно забыта буквально через несколько минут. Стоило мне погрузиться в человеческое окружение с его заботами и намерениями, как новый внутренний диалог напрочь вытеснили из моей памяти этот случай. Я даже не помнил, что эта встреча была. Фото ящерки затерялось среди сотен других фотографий пирамид и цветов. И лишь недавно, на каком-то из сайтов я наткнулся на описание сейба как священных деревьев. И только тогда я начал смутно что-то припоминать, пока сквозь брезжащую неясную внутреннюю мглу забытья не проступили очертания удивительной встречи с хохочущей ящеркой.
Позднее я прочитал в историях о священном дереве, что древние майя тесно увязывали с деревом сейба небесного бога Ица’мна, старейшего из богов, создателя мира, чьё имя переводится как «дом ящерицы». Согласно майя, Ица’мна — создатель мира и письменности, основатель жречества, покровитель майяских правителей и владыка неба (его голова земля, а туловище — небо). Иными словами, его порядок обратный росту дерева, он спускается с Неба, чтобы оплодотворить Землю. Ица’мна также ассоциировался в некоторых случаях с Млечным путем. А богом неба его сделали именно ольмеки, в доольмекские же времена он изображался кайманом и почитался как владыка съедобных улиток и водорослей.
Проблема современного человека в том, что он не умеет по-настоящему мыслить. В подавляющем большинстве, мы очень плохо, неаккуратно, невнимательно мыслим — то есть не используем мощности своего интеллектуального аппарата, предназначенного для размышлений.
А почему? Ответ очень простой — вместо мышления пространство нашего внимания заполнено двумя вещами — во-первых, болтовней, то есть, бессвязным и стереотипным вращением стереотипных обрывков идей по замкнутому кругу. А во-вторых, — суждениями, зафиксированными, массивными элементами, которые загораживают от нас существенные части энергетической реальности.
Как итог — ветер эмоций гоняет мусорную кучу болтовни среди сдвинутых глыб суждений. А подлинное мышление не случается с нами. Большинство людей обречено по-настоящему удается помыслить всего несколько раз за жизнь, да и то — под нажимом пугающих или печальных обстоятельств. Что совершенно не отвечает названию нашего вида — homo sapiens, человек разумный. Не слишком-то наш нынешний вид разумный, судя по-всему.
Для подлинного мышления ум должен быть опустошен. Бессвязный и бесполезный внутренний диалог, который попросту мешает мыслить, должен быть как минимум — приторможен, а лучше — остановлен. Суждения не должны загораживать горизонт внимания. Именно тогда, когда мы начинаем по-настоящему мыслить, когда, наше энергетическое тело вместе с нами, мысли не бегают беспорядочно и лихорадочно, внимание сфокусировано, а ум бережно принимает и придает форму тем удивительным вещам, которые происходят из соединенности внимания физического тела с энергетическим телом. То есть, из внутренней тишины.
На ближайшей воскресной практике мы используем различные неделания своего внутреннего диалога, чтобы приостановить наши суждения и внутреннюю болтовню и попробовать помыслить простые вещи
«Дон Хуан напомнил мне, что ключевым моментом во всем, что делают видящие, является остановка внутреннего диалога. Он говорил мне об этом множество раз с самого начала нашего общения. И он подчеркивал снова и снова, что именно внутренний диалог фиксирует точку сборки в ее исходном положении.
– Стоит достичь безмолвия – и все становится возможным, – заявил он.
Я сказал ему, что вполне отдаю себе отчет в том, что мне, в общем-то, удалось прекратить внутренние разговоры с самим собой. Но я понятия не имел, каким образом это произошло. Если бы у меня спросили, за счет каких действий я этого добился, я бы затруднился ответить.
– Объяснение – сама простота, – сказал дон Хуан. – Ты повелел это. Тем самым ты установил новое намерение, новую команду. Ну, а потом твоя команда сделалась командой Орла.
– Это – самая необычайная из находок новых видящих. Наши команды могут становиться командами Орла. Внутренний диалог останавливается за счет того же, за счет чего начинается: за счет действия воли. Ведь начать внутренний разговор с самими собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит. Когда они учат нас, они задействуют свою волю, а мы задействуем свою, как и они, не отдавая себе в этом отчёте. Обучаясь говорить с собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля – разговаривать с собой. И, чтобы прекратить внутренний разговор с собой, нам следует воспользоваться тем же самым способом: мы должны повелеть это, мы должны намеревать это».
Занятия в воскресной группе изучения практического наследия Карлоса Кастанеды ИКСТЛАН проходят регулярно, каждое воскресенье либо (если каникулы или праздники) — в последний день выходных. Начинаются обычно в 18-00 и заканчиваются в 20-00 (если нет специальных объявлений).
Также есть практики по четвергам (в том же зале), с 19-00 до 20-00.
Воскресная практика полноформатная, она длится два часа, по четвергам — сокращенная, 1 час.
Каждая практика в воскресной группе посвящена определенной теме. Например, работе со страхом (первым врагом на пути человека знания) или практике сновидения наяву, либо работе с энергиями ветра, Земли, Солнца, работе с ритмами и циклами, практике внутренней тишины и так далее.
Иными словами, каждое занятие дает вам в сухом остатке либо какое-то новое осознание, новое восприятие или новый навык. Занятия бывают очень разнообразными — например, на практику может прийти специальный музыкант, который сыграет для групповой медитации внутренней тишины мелодию на древнейшем инструменте диджериду, или участники практики будут намеревать свой предмет силы, либо участвовать в Театре Бесконечности, или в группах Видящих. В общем, скучно на занятиях в ИКСТЛАНЕ не бывает:)
Занятия по четвергам посвящены разучиванию и повторению магических пассов Тенсегрити.
Анонсы занятий, как правило, публикуются за несколько дней до начала, в среду, четверг, в крайнем случае — в пятницу.
Чтобы вовремя получать оповещения о практиках, можно действовать разными путями:
1) заходить на сайт в раздел «новости» каждую неделю пару раз; 2) подписаться на рассылку на этой странице;
Анонсы занятий, как правило, публикуются за несколько дней до начала, в среду, четверг, в крайнем случае — в пятницу.
Занятия проходят в центре города, в 3 минутах от метро «Красные ворота», в 7 минутах от метро «Тургеневская/Чистые пруды», в центре развития «Вершина».
Это двухэтажное отдельное здание в уютном тихом дворе «сталинских» домов, в центре также есть работающее вегетарианское кафе (там очень вкусный имбирный чай!) и если вы придете пораньше, вы может выпить чашку горячего чая, кофе или подкрепиться. Также в центре есть раздельные раздевалки с запирающимися шкафчиками, достаточное количество туалетов и душ. Центр «Вершина» сам очень чистое и приятное места для накопления энергии. Помимо тенсегрити Карлоса Кастанеды в нем проходят занятия и практики по йоге, freedomdancre, буддийские ритуалы и другие интересные вещи. Поэтому дух этого места очень хороший и заботливый с точки зрения накопления энергии и духовного развития.
Одежда для занятий подходит любая, свободная или спортивная, не стесняющая движения. На входе в зал от всех посетителей требуют либо переодевать вторую обувь, либо проходить в помещение в носках. Поэтому занятия в зале проходят либо в носках (что вполне нормально, пол не холодный, в зале достаточно тепло), либо во второй обуви (в кроссовках, чешках и тд)
Оплата воскроесной практики происходит двумя способами:
— 800 рублей за практику если вы платите за единичное занятие
— 500 рублей за практику если вы покупаете абонемент на 5 занятий (которые можно использовать в любые занятия группы в течение трех месяцев).
Оплатить можно как наличными, так и перечислением на карту Сбербанка.
Оплата практики по четвергам происходит на ресепшене клуба «Вершина», у администратора. Стоимость практики — 500 рублей, неважно, по абонементу или наличными.
Олег Вертиго – ведущий и со-организатор мероприятий Тенсегрити.
Начало практики отсчитывает с 1996 года, первый семинар Cleargreen посетил в 1998 году. С тех пор не прекращает свои поиски на пути очерченным Карлосом Кастанедой. Ведущий групп практики Тенсегрити с 2001 года, организатор и ведущий множества событий в сообществе тенсегрити.
Сегодня Олег сертифицированный ведущий. Проходит обучение у Ренаты и Найи Мюрез (заканчивает обучение на 3-й уровень). Лидер московской группы практики IXTLAN.
Проходил обучение у режиссера Петра Немого по структурной импровизации и игровому театру, занимался фламенко у Лилии Сафиной, экспериментировал с somatics, обучался медицинскому массажу и клинической психологии. Обучается единоборствам в традиционной школе воинов-самураев Катори Синто Рю. Ведет индивидуальную психологическую практику.
Эти занятия одинаково подходят как для совсем начинающих, так и для опытных практиков. Ведущий мягко и легко вводит новичка в контекст выполнения форма магических пассов, а также в специальные упражнения по выслеживанию, перепросмотру или сновидению. Огромный опыт ведущего также позволяет вести и опытных практиков, давая им дополнительный сдвиг в глубину восприятия.
Внутренняя тишина — это ключ, отпирающий дверь. Он ничего вам не покупает, он никуда вас не переносит, он просто открывает дверь. Мы поддерживаем нашу точку сборки в ее обычном положении при помощи нескончаемого внутреннего диалога. Когда, наконец, мы сможем остановить этот диалог, мы сможем остановить мир.
Карлос Кастанеда
Первая ошибка, которую совершает практически каждый читатель книг Кастанеды (и автор этого анонса — не исключение) это умозаключение, что Безмолвие (Silencio) представлет собой состояние полного отсутствия мыслей в голове. Действительно, если следовать формальной логике, именно так оно и выглядит: остановить поток мыслей в голове.
Однако дальнейшие попытки практикующего остановить или хотя бы притормозить свои мысли показывают, что с этим все не так просто, не так линейно.
Есть такая метафора, что учитель указывает ученику на три угла в комнате, в которую его вводит. Четвертый угол ученик должен найти сам – иначе учитель не сможет открыть для него следующую комнату (дать ключи к следующему уровню знаний). Иными словами, Кастанеда дает нам существенные подсказки и намеки, но подлинный смысл сказанного каждый для себя должен открыть сам. А найти ответы на недосказанное можно лишь практикуя и пробуя все на личном опыте.
На практике в воскресенье мы соединимся с изначальным ядром внутренней тишины. Метафорически говоря Внутренний Диалог все время выталкивает нас из состояния Внутренней Тишины, как если бы Тишина находилась в прозрачной глубине, а Внутренний диалог был поплавком, который подталкивает нас к мутной поверхности, по которой плавает различный мусор и которую можно назвать состоянием болтовни.
Из позиции Внутренней Тишины можно увидеть природу Внутреннего Диалога, его намерение. Внутренний Диалог – это не просто разговор с самим собой, это нечто вроде определенной энергии, вибрации, эманаций. Наша голова может не иметь ни одной мысли, но при этом Внутренний Диалог присутствует! Он присутствует в виде неких эмоций, тревоги, страхов, озабоченностей, драматически переживаемых суждений. С другой стороны, в момент разговора и речи мы можем пребывать во Внутренней Тишине, и говорить из состояния Тишины. Это другая речь и она несёт в себе другое намерение.
Сад Камней. Визуальное воплощение внутренней тишины в традиционном искусстве Японии.
Из Внутренней Тишины могут приходить слова, мелодии, ритмы, образы, сновидения, поэзия. Тишина соединяет нас с глубинной счастью нас самих, с самой мудрой частью себя. А иногда Тишина это просто — тишина, безмолвие, тихое созерцание или пребывание в единении с камнями, птицами или облаками. Удивительно (или нет), но Внутренняя Тишина намного богаче и разнообразнее Внутреннего Диалога.
Отличительная особенность Внутреннего Диалога – он всегда одной стороной направлен на «Я, Я, Я», даже если он «о них», «о нем», «о ней». У Внутреннего Диалога три основные функции, из которых только одна может быть в какой-то степени и на определенном отрезке времени полезна: 1) он растрачивает нашу силу и время на нечто, не имеющее отношения к реальности, энергетической или физической; 2) он выполняет роль самозащиты нашего эго, даже если эта защита иллюзорна, как и нападение; 3) он закрепляет нашу точку сборки в ее привычном положении. Эта третья функция внутреннего диалога помогает автоматической сонастройке всех точек сборки всех людей на планете, благодаря чему мы все, от белого американца до жителя глухой китайской деревни, воспринимаем мир примерно одним и тем же образом, переживаем примерно одни и те же эмоции и одинаково реагируем на одинаковые раздражители. Ценность этой фиксации с точки зрения технического развития и глобализации очевидна: на всем практически нравится одно и то же, а значит потребление и глобальный рынок упрощаются.
Но цена «услуг» Внутреннего Диалога слишком высока. Мы заплатили за эту «автоматическую» фиксацию точки сборки огромную цену. Мы переплатили втридорога. И в нагрузку к этой фиксации получили еще и утрату связи с духом, мы получили депрессию, утрату смысла, отчуждение от самих себя. Мы оказались в тупике, несмотря на многократный рост потребления, полеты в космос и теплые чистые туалеты. Поэтому задачей современного практика является разрушение автоматизма действий и реакций. Осознание постоянно присутствующей Тишины – прямо здесь, рядом. Внутренннее Безмолвие – это не какое-то далекое и недостижимое состояние, оно обнаруживается прямо в здесь и сейчас. У каждого из нас есть опыт многомесячного пребывания в глубоком состоянии Внутренней Тишины! У нас УЖЕ был невероятный опыт безмолвия, от момента зачатия и зарождения осознания, до завершения базовой инсталляции внутреннего диалога в возрасте 5-7 лет.
Осталось только вспомнить себя – в тишине!
Внутреннее безмолвие начинает работать с того момента, как ты начинаешь развивать его в себе, – ответил дон Хуан. – То, к чему стремились маги древности, было финалом, драматическим концом и результатом достижения этого индивидуального порога безмолвия. Некоторым особо одарённым магам необходимо всего лишь несколько минут безмолвия для достижения вожделенной цели. Иным же, менее талантливым, требуется гораздо больший период тишины, чтобы прийти к желанному результату. Желаемый результат – это то, что маги называли остановкой мира, – момент, когда всё вокруг перестаёт быть тем, чем было всегда.
Это момент, когда маг возвращается к подлинной природе человека, – продолжал дон Хуан. – Маги древности также называли это абсолютной свободой. Это момент, когда человек-раб становится свободным существом, способным на такие чудеса восприятия, которые бросают вызов нашему обычному воображению.
Дон Хуан считал достижение целостности одной из главных целей на пути воина. Тотальная целостность понималась им как достижение «Третьего Внимания» — состояния перехода, в котором все энергетические волокна внутри кокона воспламенялись сиянием осознания. Иными словами, речь идет о том самом таинственном процессе, который шаманы называли Огнем Изнутри, а древние шаманы поэтически описывали его как Кецалькоатль, поскольку видящим трансформация человеческого существа в новый эволюционный тип представлялась чем-то вроде светящегося разными цветами змеевидного следа, уходящего в Бесконечность. Это момент, когда все отдельные части и осознания каждой клетки организма человеческого существа соединялись в одно целое.
При этом, на протяжении всех книг описание целостности варьировалось в зависимости от той задачи, которую выполнял учитель по отношению к ученику. Например, в первых книгах целостность описывалась как интеграция тоналя и нагуаля, затем – как объединение осознания «восьми точек» (то есть центров воли, разума, разговора, сновидения, видения, чувств, тоналя и нагуаля). Позже целостность описывалась как интеграция левостороннего и правостороннего восприятия, либо как состояние повышенного осознания, либо как потеря человеческой формы. Так или иначе, целостность представляет собой многоступенчатую, стратегическую и очень непростую задачу.
Частью этой головоломки представляется достижение объединенного взаимодействия двух тел – тела сновидения и физического тела. А на пути к осознанию своего физического тела нам предстоит разрушить барьеры, которые разделяют на части наше собственное «я» — представления и идеи, которые отчуждают нас от самих себя, заставляют нас игнорировать свои чувства, ощущения, желания и мысли из-за того, что одни из них являются «более важными», а также по причине стыда, осуждения или страха. Само существование нашей личности основано на принципе разделения, одни процессы внутри нас отвергаются и «вытесняются» (по выражению психоаналитиков) в бессознательное, как бы «тайное» и скрытое от нас самих, а другие – становятся неотъемлемой частью нашего образа себя. Таким образом, жизнь человека неизбежно представляет собой внутренний конфликт между различными частями нашего «я» — к примеру, между желаниями и мыслями о невозможности достигнуть желаемое, между уверенностью в себе и страхом. Достижение целостности на этом уровне означает систематическое исследование и осознание различных себя, признание своих «тайных» желаний и страхов, признание самого или самой себя – целиком, такими какие мы есть.
Нам просто смертельно необходимо принять себя. Принять себя – с любопытством, симпатией и безупречной заботой. Без осуждения, без ожиданий. Иначе мы не сможем уйти далеко в Бесконечность – рано или поздно внутренние конфликты «вплывут», наподобие глубинных мин, и начнут разрывать нас изнутри. А наша энергия, вместо открытий и чудес Вселенной, будет растрачиваться на внутренние противоречия. Кроме того, целостность нашего «я» позволит Намерению откликаться на наши призывы, которые не будут содержать двусмысленные послания.
Мы разблокируем путь своей дальнейшей эволюции, использую практики древних шаманов, живших на территории Мезоамерики в течение многих поколений. Мы задействуем особые положения и движения, а также дыхания тела — магические пассы. Мы прибегнем к Перепросмотру в разных формах. Мы используем упражнения по осознанию и Театр Бесконечности.
Стоимость участия в практике:
при оплате абонемента — 500 рублей. Абонемент приобретается на 5 занятий и дает право посетить любые занятия в группе ИКСТЛАН в течение трех месяцев.
при разовом посещении или оплате — 800 рублей.
Расписание практики:
3 февраля, с 18-00 до 20-00
Адрес зала:
Москва, Малый Харитоньевский, 9/13 стр9 «Центр Вершина»
Поставьте себе за правило смотреть не на сами вещи, а на их тени. Не на машину, а на тень машины, не на дерево, а на тень дерева, не на себя, а на свою тень. Избегайте смотреть на вещи и ищите у каждой вещи тень – туда и направляйте внимание. Длительность практики: в течение лунного месяца.
То же самое упражнение – в более общем виде – выделите какой-то один не самый банальный элемент окружающего мира, но, при этом, нужно, чтобы он регулярно встречался в вашем окружении. Например, сросшиеся деревья, сосульки, желтый цвет в одежде окружающих людей, старые троллейбусы и тд. И в течение лунного месяца, или хотя бы – недели, ежедневно выслеживайте этот элемент, количество этих элементов. Ведите подсчет этих элементов. Каждый раз, когда находите такой элемент, говорите себе – «я осознаю себя! Это – сновидение!».
В положении лежа на спине, расслабьтесь, подышите.
Вознамерьтесь поднять руку. Но не поднимайте ее, просто вознамерьтесь. Намеревайте поднять левую руку до того момента, пока она начнет действительно подниматься. Проследите всю цепочку намерения, от источника, до команды мозга и начала сокращения мышц. Вторая рука – то же самое. Исследуйте разницу намеревания между правой и левой рукой.
Исследуйте таким же образом – шевеление пальцев на руках и ногах. Посравнивайте правое и левое, левая нога – левая рука и правая рука – правая нога, и до диагонали.
То же самое – в отношении поворота головы.
Исследуйте во время ходьбы (по ровной прямой поверхности, по прямой дорожке) свое намерение идти. Остановитесь и посмотрите, как работает намерение остановки, как много сложных микро и макродвижений делает тело, чтобы остановиться. Но еще важнее – найти и уловить момент возникновения намерения и его передачи в тело, в цепочки нервных связей. Затем исследуйте намерение повернуться во время движения, намерение замедлиться или ускориться.
Во время разговора с кем-либо, кто многословно говорит, или того, чья речь вызывает у вас несогласие (это – лучший вариант), слушайте этого человека и выслеживайте и замечайте свое намерение возразить, ответить, вклиниться в речь этого человека. Найдите источник этого намерения (место возникновения), определите характеристики этого намерения (цвет, плотность, скорость и тд.). Наблюдайте этот источник непрерывно. Отвечайте только, если желание сказать появится из другого источника.
Наш добрый друг и коллега по практикам тенсегрити Андрей Быков вышел летом на природу к березкам и произнес свою знаменитую речь про внутренний диалог. Березки как стояли, так и остались стоять, а вы послушайте, пожалуйста.
