Доисторическое время. Древнейшие видящие. Начало заселения территории Америки со стороны Южной Сибири.

Стремительно возрастает плотность населения древней Южной и Северной Америк. В это время на территории Мезоамерики живут очень мобильные племена охотников и собирателей.

Мужчины и женщины на равных сотрудничают в магических практиках. Видящим открывается Правило. Первая легендарная пара нагвалей, мужчина и женщина, обладающих невероятной силой, создают во Втором Внимании Купол Нагвалей – последнее прибежище групп видящих перед прыжком в Третье Внимание. Оттенок свечения магов – яснозеленый.

Время появления древних видящих и магических традиций. Видящие вступают в соглашение с летунами. Начинается эпоха встроенного разума. Оттенок свечения магов – янтарно-желтый.  Возникают небольшие поселения. Быстро развивается магия, при поддержке  неорганических союзников. В магии возникает раскол, начинают доминировать женщины и приводят в магию в тупик практичности. После этого верх силой берут мужчины, и в магии надолго воцаряется владычество мужчин. Возвращение к равному партнерству происходит только в конце 19-го и в 20-м веке.

5 тысячелетие до нашей эры – время Бросившего Вызов Смерти по имени Шошопаншоко. При своей жизни Шошопан – легендарный воин и сновидящий, память о котором будет жить многие поколения. Он действует в тех местах, где позднее основан город Толлан (Тула).

Видящие и маги на разных континентах сотрудничают и обмениваются опытом и осознаниями. Так, например, возникает связь между практиками Южного Китая и Мезоамерики. Сновидящие переправляются с континента на континент, перенося свое физическое тело для основания новых магических линий и школ. Возникает опоясывающий планету «пояс» очагов Знания, в которых развиваются магические традиции: Египет, Тибет, Южный Китай, Индия, Мезоамерика, Восточный берег Южной Америки, Северная Африка, Южная Европа.

Это период интенсивного обмена знаниями между видящими разных континентов. Видящие ищут пути увековечения осознания и находят различные решения.  Уход из жизни через Огонь Изнутри стал частью традиции на Тибете (Бон) и в Мезоамерике, а также в некоторых линиях в Южном Китае. Маги древнего Египта бросают вызов смерти: мумифицируют свои физические тела и фиксируют свое посмертное внимание в циклопических сооружениях.

Впрочем все эти решения проблемы увековечения осознания в той или иной степени используются в большинстве  линий знания.

Развивается земледелие, появляются первые протогорода в Мезоамерике. Один из них Куэйо, на территории современного Белиза.

Расцветает культура ольмеков, самые ранняя из известных историкам цивилизаций Центральной Америки. Ольмеки занимали тропические низменности современных мексиканских штатов Веракрус и Табаско. Они впервые начали возводить пирамиды. Первые пирамиды строились из земли и были округлыми, в подражание священным вулканам. Ольмеки впервые использовали многие практики, позднее использованные другими шаманами и культурами: ритуалы кровопускания, священную игру в мяч, календарь и др. Ольмеки активно использовали и развивали магические пассы. Ольмеки также искали способы сохранения осознания после смерти и создавали для этих целей гигантские базальтовые головы, куда помещалась осознание вождей и шаманов.  Священное животное ольмеков – ягуар.

Население целых городов Центральной Мексики уходило в иные миры, в свои города сновидения, согласно сведениям от Дона Хуана.

Высокоразвитая и сложная цивилизация майя развивалась на территории Мексики, Гватемалы, Гондураса, Эквадора. Майя обогатили шаманскую и магическую культуру Мезоамерики, они имели развитую письменность, сложную архитектуру, календарный счет.  Создали эффективную систему земледелия, имели глубокие знания в области астрономии. В ранних городах майя вождь был также верховным шаманом и использовал магию и сновидения, чтобы управлять городом. Население городов участвовала в массовых церемониях и ритуалах коллективного сновидения.

Один из майянских нагвалей – лидеров своего народа был Пакаль Великий, К’инич Ханааб Пакаль I, вождь и верховный лидер Паленке.  Основные города: Паленке, Чичен-Ица, Ушмаль, Тулум в Мексике, Тикаль, Эль Мирадор, Калакмуль и Киригуа в Гватемале, Копан в Гондурасе, Хойя-де-Серен в Сальвадоре и другие.

К моменту прихода испанцев большинство городов майя были оставлены. В результате серии военных походов испанцев в 1697 году пал Нойпетен, последний город майя.

Цивилизация «облачных людей» — так называли себя сапотеки, обитающие в горной долине Оахаки. Самый известный магический центр – Монте-Альбан, а также «город мертвых» — Миктлан. В Монте-Альбане, огромном жреческом центре на вершине горы, стоит звездная обсерватория, в которой были две полости, которые наполнялись теплой соленой водой.  В эту воду ложились и плавали на спине в ходе специального ритуала видящие, созерцающие звездное небо.

Как и во всей остальной Мезоамерике, в Монте Альбане были популярны игры с каучуковым мячом. В ходе этих состязаний соревновались команды, воплощавшие в себе дух того или иного божества. Миктлан был городом сновидений, в нем практиковались очень странные ритуалы и практики, пугавшие окружающих жителей.

Шаманы города Куикуилько, (название переводится как «место священной практики» или «место радуги») — на южном побережье озера Тескоко, юго-восток долины Мехико. Дон Хуан считает, что отсюда происходят корни его магической линии. Пирамида Куикуилко было округлой и спиралевидной, что означает, что она, скорее всего, была посвящена Кецалькоатлю, Пернатому Змею. Город был заброшен после извержения вулкана Кситле: город и окрестности были покрыты 9-ти метровым слоем вулканического пепла. Оставшиеся в живых видящие перешли под покровительство Теотиуакана и стали его частью.

Теотиуакан становится крупнейшим городом и центром жречества и магии Мезоамерики с населением более 125 тысяч человек. Пирамиды Луны и Солнца, Аллея Мертвых – самые известные символы Мексики. Отдельная пирамида посвященная Кецалькоатлю. Считается, что практически все население города было вовлечено в магические шаманские практики, а во главе города стояли нагвали. Сновидящие воссоздали копию города и пирамид во Втором Внимании и перенесли почти всех жителей в специально созданный и насновиденный мир во Втором Внимание. Их целью было накопление энергии для окончательного прыжка. Город внезапно, без войны и пожаров, опустел в 658 году.

Под влияние магической силы жрецов Теотиуакана попали майя (Тикаль) и сапотеки (Монте-Альбан).  Теотиуакан определяющим образом повлиял также на толтеков.  Теотиуакан распространил культ Пернатого Змея по всей Мезоамерике.

700 – 900 гг. Прямым наследником и передатчиком знаний Теотиуакана стал город Шочикалько. Название города можно перевести с языка науатль как «в доме цветов». Видящие Шочикалько создали астрономическая обсерватория – оштукатуренная пещера, окрашена в черный, желтый и красный цвета с длинным наклонным отверстием в потолке (8,7 м). Через это отверстие солнечные лучи проецировались на пол пещеры 105 дней с 30 апреля по 15 августа. При движении солнца к тропику Рака и при их возвращении, соответственно, 14/15 мая и 28/29 июля, когда солнце находится в зените и астрономическом полудне, луч света формирует изображение солнца на полу пещеры. Эта пещера использовалась для мистических таинств. Как и в Теотиуакане, жители внезапно исчезают из города в начале 9 века

Наследники знания Теотиуакана – толтеки приходят с северо-запада и постепенно расселяются по Центральной Мексике. Толтеки создают влиятельное государство, со столицей в Серро-де-ла-Эстрелла, а затем в Толлане.  Жрецы и шаманы толтеков перенимают знания Теотиуакана и продолжают совершенствовать видение.

Самым известный вождем толтеков стал Топильцин се Акатль Кецалькоатль – один из верховных правителей и вождей Толлана. История этого нагваля ярко обрисовало конфликт между старыми и новыми видящими. В то время, как шаманы старой формации настаивали на человеческих жертвоприношениях и следовали практичной мрачной магии, направленной на удержание власти и контроль над людьми, Кецалькоатль предложил толтекам доктрину «тольтекойотля» («тольтекского духа») — гуманного этико-политического учения, содержавшего принципы уважения к жизни и труду простых людей, трезвости, скромности, терпимости, призывавшего личной практике  самосовершенствования, познанию мира и государственной поддержке занятых в духовной сфере.  С именем Кецалькоатля связывалось изобретение пиктографической письменности и шоколадного напитка, введение календаря с циклом в 52 года, изобретение канонов музыки и танца, а также нововведения в медицине.

Чтобы ослабить недовольство отсутствием прежних кровавых жертвоприношений, новый нагваль совершал публичное кровопускание собственной крови из ранок от уколов шипом кактуса на своей ноге.  Вместо людей в жертву приносили бабочек, цветы и змей. Сам Кецалькоатль воздействовал на соотечественников личным примером: вёл аскетический способ жизни, не избегал физического труда, не употреблял опьяняющие напитки и сохранял целомудрие.

Древние видящие с помощью обмана, интриг и искусного чародейства вынудили Топильцина Кецалькоатля нарушить собственные принципы, а также вызвали раскол и смуту в рядах его сторонников. В результате этих действий Топильцин вместе с группой верных сторонников покинул Толлан и отправился на юго-восток, к восточному побережью. В ходе многодневного путешествия Кецалькоатль посетил несколько городов и укрепил свое влияние в Чолуле, а затем двинулся на Юкатан. На берегу моря в возрасте 52 лет на побережье Кецалькоатлос (Веракрус) он сгорел в огне изнутри при свидетелях.

Империя толтеков после ухода Топильцина продержалась недолго, и вскоре ее захватили варвары с севера – чичимеки, которых впоследствии вытеснили не менее жестокие мешики (ацтеки).

Иными словами, толтеки были последними в мощной волне распространяющегося знания.  «Эхом» этого стали знания ацтеки, считавшие себя наследниками толтеков, но Дон Хуан считал, что ацтеки «ушли не туда». Они повторяли сложные ритуалы и практики, но утратили саму суть знания – видение и безмолвные таинства повышенного осознания. После рассеяния толтеков широкая волна разделилась на множество ручейков.

После рассеяния империи толтеков, слово «толтек» стало нарицательным и стало обозначать  искусного человека, мастера в ремесле или искусстве.

Колумб вступает на остров Сан-Сальвадор на Багамах