Энергетические факты и предположения о внутреннем диалоге

Дон Хуан описывал внутренний диалог как разговор с самим собой.  Это так, но это недостаточное описание. Оно немного вводит в заблуждение. Кто именно разговаривает во внутреннем диалоге? Разговаривает ли инсталлированный разум с нашим настоящим разумом?  Кто с кем говорит?

Давайте опишем внутренний диалог с точки зрения современных видящих. Дон Хуан описывал внутренний диалог несколько упрощенно. Позднее Карлос Кастанеда внес в описание очень глубокие моменты, но они зачастую проходят мимо внимания тех, кто рассуждает о внутреннем диалоге.

1. Во внутреннем диалоге не участвует летун. Летун вообще уже сотни лет не вступает в прямое взаимодействие с людьми. С древними шаманами – да, он разговаривал. Он даже позволял себе появляться в физическом мире. С современными людьми он не говорит, они его абсолютно не интересуют в качестве собеседников. А современные видящие сами избегают с ним встреч, за редким исключением.
2. Во внутреннем диалоге не участвует энергетическое тело (тело сновидения). Голос тела тела сновидения тихий, напоминающий шелест, тихий шопот, тонкий трепет. А внутренний диалог энергетически очень «громкий». Это похоже на то, как если бы у вас внутри ве время шумел турбовинтовой двигатель.
3. Поскольку внутренний диалог встраивается в раннем возрасте, у нас вырабатывается нечто вроде внутренней самозащиты, нечто вроде самоизоляции от шума этого внутреннего диалога. Это похоже на то, как если бы ребенок с детства рос в шумном заводском цеху и привык не замечать окружающего шума.
4. Во внутреннем диалоге задействуются некоторые качества встроенного разума, а именно – те, которые придают внутреннем диалогу жесткость и инерцию. Это, в некотором отношении, довольно ценные качества, поскольку превращают внутренний диалог в «автоматический», не требующий постоянного внимания. Древнейшие видящие ценили эти качества, поскольку это позволяет самым быстрым и эффективным способом зафиксировать точку сборки в заданной позиции.
5. Древнейшие шаманы (предшественники древних шаманов) согласились принять предложение летунов и встроить их разум. Внутренний диалог является элементом встроенного разума.
6. Древнейшие шаманы искали способ выжить. Они по видимому считали условием к выживанию человечества и ключом к развитию магии создание массивных сверх-сообществ. А для этого необходимо было найти способ надежно зафиксировать точку сборки.
7. Древнейшие шаманы теснейшим образом взаимодействовали с различными неорганическими существами. Свои «услуги» по фиксации точки сборки древнейшим шаманам предлагали неорганические союзники, существа огня и существа воды. Но самым эффективным и энергетически «выгодным» оказалось предложение неорганических существ, похожих на плоские тяжелые черные тени. Удивительной особенностью этих существ-пришельцев из далеких миров было то, что они обладали не точкой сборки, а полосой восприятия.
8. Древнейшие шаманы заключили договор с летунами, и в обмен получили привилегию, согласно которой летуны не обгладывали их светимость. Но все те линии шаманов закончились.
9. Постепенно этот договор распространился на почти все человечество за исключением некоторых реликтовых племен. Почти все, кто не согласился принять встроенный разум, были вытеснены с лица планеты.
10. Встроенный разум летунов (которых древние видящие называли «прыгунами», по испански — saltador) позволял создавать глобальные сообщества человеческих существ.
11. В эпоху древнейших шаманов группы людей (племена) были очень раздробленными, каждый род или племя поддерживали собственную картину мира. Человечеству было крайне трудно эволюционировать как виду, пребывая в маленьких группах по 70-150 человек. Количество 70-150 неслучайно – это максимальный размер племени/семьи высших приматов, превышая который племя становится неустойчивым и стремится к распаду.
12. Как итог этой эволюции мы развились от десятков тысяч человеческих особей с очень разнообразными позициями точки сборки к 8 миллиардам людей в одной единственной позицией точки сборки. В этом смысле мы очень сблизились с насекомыми. Мы как гигантский пчелиный рой с супержесткой фиксацией внутреннего диалога. Мы дошли до того, что предписание о том, как надо мыслить и высказывать мысли публикуются в виде обязательных к исполнению законов. И это считается «прогрессивно».
13. Помимо организации сверх-сообществ, летунский разум давал древнейшим шаманам и людям возможность получить доступ к огромной «библиотеке» знания, которая была накоплена летунами в ходе покорения других миров. Все-таки, летуны – это космические хищники, они покорили множество миров, подобных нашему.
14. Многое из того, чем мы пользуемся в повседневности – имеет нечеловеческое происхождение. Например, идея денег. Или посмотрите на современную архитектуру. Это не имеет отношения ни к природным объектам, ни к чему человеческому. Зеркальные, непроницаемые, скрученные башни, внушающие космическое безразличие и бесконечный холод.
15. Мы пользуемся идеями и инертностью, жесткостью разума летуна, а они пользуются нашей светимостью. Обмен неравноценный. Мы обменяли магию и свободу на формальный комфорт и ложное чувство безопасности.
16. Наша точка сборки зафиксирована сзади, на периферии кокона, неслучайно – это пограничная позиция трансформации органического существа в неорганическое. Мы сблизились с летуном настолько, что фактически утратили себя как вид. Наш человеческий вид находится в коллапсе, мы как свет, пойманный черный дырой, снова и снова падаем внутрь.
17. Внутренний диалог – это вращение синтаксических команд. Эти команды вращаются и вибрируют подобно раскрученной с огромной силой «юле». Остановить это вращение крайне проблематично. Воину очень трудно соревноваться с самим собой в раннем детском возрасте, когда эта «юла» или «волчки» были раскручены. В их раскрутку было вложено огромное количество энергии и намерения.
18. Остановка этого вращения приводит к обрушению картины мира, к тому, что называется «остановкой мира».
19. Синтаксические команды благодаря такому количеству повторений, инерции встроенного разума и несгибаемому намерению ребенка превращаются в «команды орла» для ребенка. Поэтому они становятся краеугольными камнями того, что мы называем «картиной мира», а их остановка тяжело дается.
20. Большинство этих команд внутреннего диалога мы не осознаем в обычном состоянии сознания. Они настолько глубоко встроены в нас, что мы их фактически не ощущаем и не воспринимаем, кроме их небольшого «краешка», который словно бы выступает над поверхностью сознания. Фактически, эти команды присутствуют в нашем восприятии как «гул» и «вибрация» определённого типа.
21. У некоторых людей внутренняя самозащита от этого гула и вибрации недостаточно прочная – психологи называют таких людей «тревожными», они постоянно сходят с ума от чувства тревоги и беспокойства, которые в свою очередь, порождаются вибрацией синтаксических команд: «я недостаточно хорошая», «я должен быть как все». У «обычных», менее тревожных людей, этот «гул» становится ощутимее в моменты «кризисов» и столкновений с неизвестным, в моменты усталости, слабостей, вызова и трудностей. У «сумасшедших» людей внутренний диалог инсталлируется нестандартным образом или не полностью. Такие люди не могут эффективно действовать в социальном мире, но и в мире энергии они чужие. Они находятся на периферии человеческого мира.
22. Внутренний диалог нуждается в «питании». Он питается нашим вниманием. Он пожирает остатки нашего свободного внимания. Это позволяет ему поддерживать высокую скорость вращения.
23. Внимание словно бы наматывается на «юлу» внутреннего диалога и превращается в месиво, наподобие того, как полностью перетертое мясо превращается в рыхлую липкую массу, из которой делают колбасу. Летун поступает с нами как паук поступает со своей жертвой – мы сами перевариваем для него свою энергию, чтобы он мог ее поглотить, благодаря внутреннему диалогу.
24. Разговоры о внутреннем диалоге способны подпитать внутренний диалог.
25. Летун не принимает прямого участия во внутреннем диалоге, но, если что-то угрожает его кормлению, он может подбросить в область внутреннего диалога идею, которая поможет вывести из равновесия и поглотить внимание человека.
26. Летуны иногда производят «встряхивание» внутреннего диалога. Это действие похоже на тот момент, когда муравей щекочет тлю, чтобы та выделила капельку сладкого сока. С точки зрения человеческого поведения это выглядит как очередная «истерика», «депрессия», «растерянность», «злость» и тд.
27. Осознание (не интеллектуальное понимание, а именно физическое осознание) замедляет внутренний диалог.
28. Расширение внимания за пределы мира людей замедляет внутренний диалог.
29. Магические пассы генерируют намерение остановки внутреннего диалога.
30. Перепросмотр останавливает и разоблачает внутренний диалог.
31. Лучшее упражнение по остановке внутреннего диалога, как указывал Дон Хуан, – это накопление внутренней тишины. Иными словами, накопления тренированного, направленного, дисциплинированного внимания, не вовлеченного в диалог. Это внимание, имеют особые характеристики и летун не способен его поглощать. И внутренний диалог не может этим питаться.
32. В конце концов, внутренний диалог воина начинает «голодать», вращающиеся «волчки» ослабевают и выпадают из своих «пазов». Его мир начинает останавливаться.