Современные видящие относительно точки используют термины следующие термины: «сдвиг» и движение («смещение») точки сборки. Подробнее смотри об этом ниже.
Древние использовали немного другой термин, который в переводе на русский можно перевести как «копирование свечения точки сборки». Дело в том, что перед тем, как оказаться в другой позиции, в другом положении, точка сборки гаснет. Ее сияние, его светящееся гало, практически полностью тускнеет. Иными словами, в прежнем положении точки сборки прекращается процесс восприятия, и формирования того, что называется «картина мира».
С точки зрения человека, с которым это происходит, он «засыпает» или «умирает». Его восприятие на какое-то время прекращается, прерывается. Именно этим, по всей видимости, объясняется тот факт, что Дон Хуан называл искусство сновидения: «магическим способом желать миру спокойной ночи». А само угасание точки сборки перед ее сдвигом представляет собой буквально смерть привычного мира и может переживаться человеком очень драматично и поэтично.
Именно поэтому, вообще говоря, так эффективны для освобождения точки сборки такие практики как отпускание, захоронение, перепросмотр, прощания, прощения, принятия и благодарности. Потому что все это – элементы «символической смерти», которые позволяют нам отпустить и ослабить железную хватку, которой мы цепляемся за привычные элементы повседневности. Это то, что позволяет точке сборки временно угаснуть, приглушить ее гало.
Что, в свою очередь позволяет точке сборки свободно переместиться в новую позицию и зажечь свое гало в новом месте. Древние видящие использовали термин «копирование» точки сборки, потому что точка сборки словно бы «исчезала» в одном «месте» и «появлялась», зажигалась в другом. Ее перемещение было практически незаметным, поскольку перемещалась она в «выключенном состоянии».
И тут надо отметить следующее: перед тем, как переместить в новую позицию, точка сборки испытывает давление. Определенным образом она «знает» о том, что ей предстоит оказаться на новом месте. Человек в этом состоянии испытывает тревогу, беспокойство или накатывающую печаль, как если бы ему предстояло умереть или он «умирает» (что, в некотором смысле, правда). И в этот момент у человека есть два пути: путь воина и путь обычного человека. Ему предстоит кое-что важное утратить – то, что составляло многие годы основу его мотивации, ось его привычной картины мира. Он чувствует неопределенную идущую неизвестно откуда угрозу своему существованию (что тоже в некотором смысле правда).
Обычный человек сопротивляется этой угрозе. Он начинает цепляться за привычные устои и суждения с удвоенной силой. Как матрос цепляется за веревки и канаты на своем суденышке, чтобы его не унесло приближающимся штормом. Обычный человек тратит свою энергию для того, чтобы сохранить во что бы то ни стало привычное существование. Он избегает смерти любыми доступными ему способами. (Любопытно кстати, что избегание смерти в современной медицине фактически означает перевод человека в состояние частичной, неполной смерти — например, медицинская кома. Или отключение некоторых рецепторов).
Но выбор воина в целом – иной. Если он чувствует, что он готов, то он группируется как перед затяжным прыжком в стратосферу, и искренне благодарит мир, которому предстоит уйти из области его восприятия. Он собирает всю доступную ему личную силу, отпускает все обязательства, которые удерживали его в прошлом, и намеревает себя в новое измерение. Воин использует символическую смерть как портал для доставки своего осознания.
Дон Хуан объяснил, что древние маги различали два типа смещения точки сборки. Первый тип — смещение в любое положение по поверхности светящегося шара или внутрь него. Такое смещение получило название сдвига точки сборки. Второй тип — смещение точки сборки наружу, за пределы светящегося шара. Это было названо движением («смещением») точки сборки. Маги древних времен обнаружили, что различием между сдвигом и движением определяется природа восприятия, формирующегося в результате смещения.
Поскольку сдвиг точки сборки является ее смещением в пределах светящегося шара, миры, воспринимаемые вследствие этого, какими бы странно причудливыми они не казались, принадлежат к человеческой сфере. Человеческая сфера составлена энергетическими волокнами, проходящими сквозь светящийся шар. В противоположность сдвигу, движение точки сборки является смещением ее в положение вне светящегося шара, в результате чего задействуются волокна, не относящиеся к сфере человеческого. Восприятие этих волокон вызывает к жизни немыслимые, непостижимые миры, в которых нет никаких следов чего бы то ни было, свойственного человеку.
……
Затем дон Хуан указал на очень важное различие, которое ускользало от меня все эти годы, — между движением и смещением точки сборки. Движение, по его словам, является глубоким изменением ее положения, настолько глубоким, что точка сборки может достичь даже других пучков энергии, находящихся в пределах светящейся массы наших энергетических полей. Каждая полоса энергии представляет собой совершенно иной для восприятия мир. С другой стороны, смещение — это незначительный сдвиг в пределах той полосы энергетических полей, которая воспринимается нами как мир повседневной жизни.