Клаудио Наранхо — чилийский психиатр, гештальт-терапевт, психотерапевт, автор ряда фундаментальных трудов по гештальт-терапии, доктор медицины. Был одним из первых, кто интегрировал на научной основе духовные учения в психотерапевтическую практику.
Он дружил и общался с Карлосом Кастанедой в середине 60-х годов.
Отрывок из автобиографии Клаудио Наранхо
«В то время [60-е годы – прим переводчика] я подружился с Карлосом Кастанедой и стал учеником Фрица Перлза, войдя в раннее сообщество Института Эсален. Я также посещал семинары по сенсорной чувствительности с Шарлоттой Селвер и принимал участие в собраниях новаторской группы Лео Зеффа по психоделической терапии (в которую я впоследствии внес свой вклад, используя гармалин, МДА и ибогаин)».
«Эсаленская Америка и религия без религии» Джеффри Дж. Крипала Издательство Чикагского университета, из книги «Тантрический шаманизм Клаудио Наранхо»
«Наряду с Диком Прайсом, Перлз считал Клаудио Наранхо одним из своих самых одаренных преемников. Наранхо – психиатр чилийского происхождения, который совершил свою первую поездку в Штаты в начале 1960-х годов по семейным медицинским показаниям (его матери нужен был окулист).
Находясь в Бостоне, он познакомился в Гарварде с психологом Фрэнком Барроном. Когда Наранхо позже получил стипендию Гуггенхайма, Бэррон пригласил его в Беркли, где он познакомился с антропологом Майклом Харнером. Харнер работал над исследованием индейцев хиваро в бассейне Амазонки и их использования виноградной лозы ягэ в качестве психотропного ритуального вещества.
Харнер, в свою очередь, познакомил Наранхо с молодым аспирантом Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе по имени Карлос Кастанеда, который работал над аналогичными темами в Мексике, предположительно с местным шаманом по имени Дон Хуан. Наранхо и Кастанеда стали близкими друзьями. Кастанеда даже утверждал, что дон Хуан “курил” Наранхо, то есть наблюдал его в сеансе Видения.
Во время одного из первых визитов Наранхо в Эсален местная телевизионная станция (KRON) решила заснять, как Мерфи, Перлз, Наранхо, Харнер и Кастанеда обсуждают тему шаманизма сразу после семинара с целительницей из племени помо. Наранхо вспоминает, как приехал в Эсален и, наконец, встретил одного из своих кумиров, стоявшего в дверях Большого дома, Фрица Перлза. Прочитав книгу “Гештальт-терапия”, Наранхо почему-то ожидал увидеть молодого человека. Вместо этого он встретил того, кого он называет “старым морским волком”. Более того, этот старый морской волк был не просто старым. Он был старым и дерзким.
В частности, он решительно возражал против «оккультной грязи», которую, по его мнению, Харнер и Кастанеда выливали на доверчивую аудиторию.
Действительно, когда в какой-то момент Кастанеда спросил что-то вроде: «Откуда я знаю, что согласованная [социально сконструированная] реальность реальна?» Фриц размахнулся и дал ему пощечину, не со злости, а как бы демонстрируя, что реальность не настолько согласована.
Далее воспоминания участников расходятся, но большинство утверждает, что Кастанеда ответил примерно так: «Пошел ты к черту, старикан!»
Старикан или нет, была пощечина или нет, но Перлз произвел глубокое впечатление на Наранхо».
Отрывок из личных бесед Наранхо с Хавьером Эстебан.
Ты знал какого-нибудь настоящего святого?
Однажды нас пригласили вместе с Карлосом Кастанедой на представление Марселя Марсо в Беркли. Кастанеда сказал мне: «Он действительно похож на Дон Хуана». «А почему ты иногда не дышал?» — спросил я. «Потому что я в ужасе, как и Дон Хуан», — ответил он.
Мы вместе знали многих учителей, но ни одного такого.
Дон Хуан действительно существовал или был литературным персонажем, как Дон Кихот?
Моя дружба с Кастанедой началась еще до появления его книг, и он приглашал меня поехать к нему, поэтому я считаю, что он был реальным человеком. Однажды он сказал мне: «Поехали в Сонору», но мои проблемы с миграционными документами помешали этому. Я не считаю, что он все это выдумал…
…….